وقد يُتركُ وجهُ التشبيه إذا عُلم بالقرائنِ؛ استغناءً (٣) عن ذكرهِ، وفيه قُوَّةٌ ومبالغةٌ لإِفَادتِه (٤) تعميم المُشَابهة (٥).
(١) في ب: «أردتّ» وهو خطأٌ ظاهرٌ.
(٢) في أ: «فصار» وفي ب: «حتَّى صَار»؛ ولا اختلاف في المعنى.
(٣) هكذا -أيضًا- في ف، وفي ب: «استعارة» وهو خطأ ظاهر.
(٤) في ب: «لإفادة».
(٥) أي: بَين المشبه والمشبَّه به، حتى يكون المشبَّه كأنَّه المشبَّه به؛ بسبب اشتراكه في ما من شَأنه أَنْ يَشْترك فيه من الصِّفات. فقولك: «زيد كالبحر» -مثلًا- أقوى في المشابهة من قولك: «زيد كالبحر في العطاء»؛ لصدق الأَوَّل على كل ما يصحّ أن يكون التَّشبيه فيه من كَثْرة العطاءِ وكَثْرة ما هو سبب للحياة؛ من الماءِ والعلم =
(٢) في أ: «فصار» وفي ب: «حتَّى صَار»؛ ولا اختلاف في المعنى.
(٣) هكذا -أيضًا- في ف، وفي ب: «استعارة» وهو خطأ ظاهر.
(٤) في ب: «لإفادة».
(٥) أي: بَين المشبه والمشبَّه به، حتى يكون المشبَّه كأنَّه المشبَّه به؛ بسبب اشتراكه في ما من شَأنه أَنْ يَشْترك فيه من الصِّفات. فقولك: «زيد كالبحر» -مثلًا- أقوى في المشابهة من قولك: «زيد كالبحر في العطاء»؛ لصدق الأَوَّل على كل ما يصحّ أن يكون التَّشبيه فيه من كَثْرة العطاءِ وكَثْرة ما هو سبب للحياة؛ من الماءِ والعلم =
٢ / ٦٦٩