ولَمَّا أوْرَثَ هذا النَّهيُ تحيُّرَ (٨) نوحٍ -عليه السلام- في سبب عدمِ المراجعةِ، وأنَّهم مُغرَقون أمْ لا؟ - أُزيل هذا التَّحَيُّرُ بأنْ قيلَ:
﴿إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ﴾ على سبيلِ التَّوكيدِ، أي: محكومُون (٩) بغرَقِهم.
(١) التلويح لغة: الإشارة عن بعد.
وفي اصطلاح أهل البيان: ذكر لفظ يدلّ على معني يتوسّط لوازمه؛ كما في كثير الرّماد. شرح الفوائد: لمجهول: (ل: ٢٦ / ب)، وينظر: مفتاح العلوم: (٤١١)، الإيضاح: (٥/ ١٧٦).
(٢) في أ، ب وردت العبارة هكذا: «ما يُلوّح به كلام يشير بالخبر».
(٣) أي: المُنْتَبِهة. واليَقظةُ نقيض النّوم. اللّسان: (يقظ) (٧/ ٤٦٦).
(٤) في أ، ب: «تقدُّم».
(٥) في ب: «تحقيق».
(٦) في أ: زيادة: «الله تعالى»، وليست في ف.
(٧) سورة المؤمنون: من الآية: ٢٧.
(٨) في أ: «تردُّد»، وهما بمعني.
(٩) في ب: «محكمون» وهو تحريف بالنّقص.
وفي اصطلاح أهل البيان: ذكر لفظ يدلّ على معني يتوسّط لوازمه؛ كما في كثير الرّماد. شرح الفوائد: لمجهول: (ل: ٢٦ / ب)، وينظر: مفتاح العلوم: (٤١١)، الإيضاح: (٥/ ١٧٦).
(٢) في أ، ب وردت العبارة هكذا: «ما يُلوّح به كلام يشير بالخبر».
(٣) أي: المُنْتَبِهة. واليَقظةُ نقيض النّوم. اللّسان: (يقظ) (٧/ ٤٦٦).
(٤) في أ، ب: «تقدُّم».
(٥) في ب: «تحقيق».
(٦) في أ: زيادة: «الله تعالى»، وليست في ف.
(٧) سورة المؤمنون: من الآية: ٢٧.
(٨) في أ: «تردُّد»، وهما بمعني.
(٩) في ب: «محكمون» وهو تحريف بالنّقص.
١ / ٢٧٥