= وذكر غيره: أن عبد الله بن نافع الصائغ رواه عن مالك، فقال فيه: عن زرعة، عن أبيه، عن جده، ورواه معن وإسحاق بن الطباع وابن وهب وابن أبي أويس عن مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -.
قال: وقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير، وذكر الإختلاف فيه، وقال في الصحيح: وحديث أنس أسند، وحديث جرهد هو أحوط «حتى يخرج من اختلافهم» (أي: إن حديث أنس أصحُّ إسنادًا، وحديث جرهد أحوط للدين) ويحتمل أنه يريد بالإحتياط: الوجوب أو الورع، ويدل لذلك قوله: «حتى يخرج من اختلافهم» يشير -أي: البخاري-: إلى حديث أنس بن مالك قال: «حسر النبي - ﷺ - عن فخذه» وذكر ابن الحذاء: أن فيه اضطرابًا في إسناده (أي: حديث جرهد). اهـ. انظر: مختصر سنن أبي داود: ٦/ ١٧ - ١٨. وبسند أبي داود رواه أحمد في المسند - قال أبو الطَّيِّب محمد آبادي في (التعليق المغني على الدارقطني: ١/ ٢٢٥): وأخرجه الترمذي في كتاب الأدب، باب ما جاء أن الفخذ عورة: ٥/ ١١٠ - ١١١: عن سفيان، عن أبي النصر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد، قال: مر النبي - ﷺ - بجرهد في المسجد وقد انكشف فخذه، فقال: «إن الفخذ عورة» انتهى. وقال: حديث حسن، وما أرى إسناده بمتصل.
ثم أخرجه عن عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أبي الزناد، قال: أخبرني ابن جرهد، عن أبيه: أن النبي - ﷺ - مر به، وهو كاشف عن فخذه، فقال النبي - ﷺ -: «غط فخذك، فإنها من العورة». اهـ. وقال أيضًا: هذا حديث حسن.
ثم أخرجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن جرهد الأسلمي، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -، قال: «الفخذ عورة» اهـ. وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه.
قال الحافظ الزيلعي في (نصب الراية: ٤/ ٢٤٣): ورواه ابن حبان في «صحيحه» في النوع الثامن والسبعين من القسم الأول، ثم قال: وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مَن زعم أنه زرعة بن مسلم بن جرهد؛ فقد وهم.
ورواه الدارقطني في سننه: ١/ ٢٢٤، باب في بيان العورة والفخذ منها، من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، حدثني آل جرهد، عن جرهد: أن النبي - ﷺ - مر به وهو في المسجد وعليه بردة وقد انشكف فخذه، فقال: «وإن الفخذ عورة».
ورواه الحاكم في «المستدرك»، في كتاب اللباس، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جدّه جرهد، فذكره وقال: صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. اهـ. =
قال: وقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير، وذكر الإختلاف فيه، وقال في الصحيح: وحديث أنس أسند، وحديث جرهد هو أحوط «حتى يخرج من اختلافهم» (أي: إن حديث أنس أصحُّ إسنادًا، وحديث جرهد أحوط للدين) ويحتمل أنه يريد بالإحتياط: الوجوب أو الورع، ويدل لذلك قوله: «حتى يخرج من اختلافهم» يشير -أي: البخاري-: إلى حديث أنس بن مالك قال: «حسر النبي - ﷺ - عن فخذه» وذكر ابن الحذاء: أن فيه اضطرابًا في إسناده (أي: حديث جرهد). اهـ. انظر: مختصر سنن أبي داود: ٦/ ١٧ - ١٨. وبسند أبي داود رواه أحمد في المسند - قال أبو الطَّيِّب محمد آبادي في (التعليق المغني على الدارقطني: ١/ ٢٢٥): وأخرجه الترمذي في كتاب الأدب، باب ما جاء أن الفخذ عورة: ٥/ ١١٠ - ١١١: عن سفيان، عن أبي النصر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد، قال: مر النبي - ﷺ - بجرهد في المسجد وقد انكشف فخذه، فقال: «إن الفخذ عورة» انتهى. وقال: حديث حسن، وما أرى إسناده بمتصل.
ثم أخرجه عن عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أبي الزناد، قال: أخبرني ابن جرهد، عن أبيه: أن النبي - ﷺ - مر به، وهو كاشف عن فخذه، فقال النبي - ﷺ -: «غط فخذك، فإنها من العورة». اهـ. وقال أيضًا: هذا حديث حسن.
ثم أخرجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن جرهد الأسلمي، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -، قال: «الفخذ عورة» اهـ. وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه.
قال الحافظ الزيلعي في (نصب الراية: ٤/ ٢٤٣): ورواه ابن حبان في «صحيحه» في النوع الثامن والسبعين من القسم الأول، ثم قال: وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مَن زعم أنه زرعة بن مسلم بن جرهد؛ فقد وهم.
ورواه الدارقطني في سننه: ١/ ٢٢٤، باب في بيان العورة والفخذ منها، من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، حدثني آل جرهد، عن جرهد: أن النبي - ﷺ - مر به وهو في المسجد وعليه بردة وقد انشكف فخذه، فقال: «وإن الفخذ عورة».
ورواه الحاكم في «المستدرك»، في كتاب اللباس، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جدّه جرهد، فذكره وقال: صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. اهـ. =
١٤٠