إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر — الصفحة ١٠٩

(١) في الأصل: «إنما مثل الدنيا»، وفي سنن الترمذي: «ما أنا في الدنيا» فأثبَتنَا لفظَه.
وحديث أبي مسعود: رواه الترمذي في الزهد، باب ما أنا في الدنيا إلا كراكب: ٤/ ٥٨٨؛ ورواه ابن ماجه أيضًا، رقم (٤١٠٩)، في الزهد، باب مثل الدنيا: ٢/ ١٣٧٦.
ولفظ الترمذي: عن عبد الله قال: نام رسول الله - ﷺ - على حصير، فقام وقد أثر في جنبه، فقلنا: يا رسول الله! لو اتخذنا لك وطاء، فقال: «ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها».
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) المصبوغة بالورس.
(٣) في الأصل: «الإزار»، والصواب: «الأزرار» كما في كشف الأستار.
(٤) ذكره الهيثمي في كشف الأستار: ١/ ٨٠، باب أتباع الرسول - ﷺ -، ونقل عن البزار: أنه قال: لا نعلم يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
وذكره أيضًا في مجمع الزوائد: ١/ ١٧٥، باب اتباعه في كل شيء، ولفظه: عن زيد بن أسلم قال: رأيت ابن عمر محلول الأزرار، وقال: رأيت النبي - ﷺ - محلول الأزرار.
قال الهيثمي: «رواه البزار وأبو يعلى، وفيه عمرو بن مالك، ذكره ابن حبان في الثقات قال: يغرب ويخطئ». من مجمع الزوائد: ١/ ١٧٥.
(٥) ذكره مسلم في باب الإسراء والمعراج: ٢/ ٢١٧، وهو حديث طويل، وفيه: «وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره». وفي الأصل: «فلقد»، بدل: «وقد». وكذا سقطت من الأصل [ذلك].