المظهر الخامس: قلة العدد:
قال تعالى: ﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ. .﴾ (٤)، أي: يستقلون، أو يستذلون (٥)، قال تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ (٦)، ولهذا فإن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لما قاتل المشركين في مكة قال لهم: (يا أعداء اللَّه! واللَّه لو قد بلغنا بثلاث مائة، لقد أخرجناكم منها) (٧).
(١) انظر: أسنى المتاجر، ١/ ٢٦.
(٢) الجامع لأحكام القرآن، ٥/ ٣٤٧.
(٣) الفتاوى، ٥/ ٥٧٥.
(٤) سورة الأعراف، الآية [١٣٧].
(٥) النكت والعيون (تفسير الماوردي)، علي بن محمد بن حبيب الماوردي، بيروت: دار الكتب العلمية، ط ١، د. ت، ٢/ ١٢.
(٦) سورة الأنفال، الآية [٢٦].
(٧) أخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب معرفة الصحابة، باب عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، رقم: ٤٤٩٣، ٣/ ٩١، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.
(٢) الجامع لأحكام القرآن، ٥/ ٣٤٧.
(٣) الفتاوى، ٥/ ٥٧٥.
(٤) سورة الأعراف، الآية [١٣٧].
(٥) النكت والعيون (تفسير الماوردي)، علي بن محمد بن حبيب الماوردي، بيروت: دار الكتب العلمية، ط ١، د. ت، ٢/ ١٢.
(٦) سورة الأنفال، الآية [٢٦].
(٧) أخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب معرفة الصحابة، باب عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، رقم: ٤٤٩٣، ٣/ ٩١، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.
٩٢