ومن الناس من قال: إن مكة كانت حلالًا قبل دعوة إبراهيم عليه السلام كسائر البلاد وإنها صارت بِدَعوته حرمًا (٢) آمنا حين حرَّمها الله تعالى، كما صارت (٣) المدينة بتحريم رسول الله - ﷺ - حرمًا (٤) بعد أن كانت حلالًا؛ لما روى أبو هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن إبراهيم كان عبد الله وخليله وإني عبد الله ورسوله. وإن إبراهيم حرّم مكة وإني حرّمت المدينة ما بين لابيتها: عِضاها وصيدها، لا يُحمل فيها السلاح لقتال ولا يُقطع فيها شجر إلا لعلف بعير (٥) - انتهى- كلام القاضي.
وهذا الحديث أصله في»الصحيح«. فقد روى مسلم: أن النبي - ﷺ - قال: اللهم إن إبراهيم حرّم مكة فجعلها حرمًا (٦)، وإني حرَّمت المدينة حرامًا ما بين مأزميها: أن لا يهُراق فيها دمٌ ولا يحمَل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة إلا لعلف» (٧).
ورويناه بإسكان اللام من علف؛ لأنه مصدر، وأما بفتح اللام: فاسم للحشيش والتبن والشعير ونحو ذلك.
(١) تقدم.
(٢) في «ق»: «حراما».
(٣) في «ق»: «كانت».
(٤) في «ق»: «حراما».
(٥) «ابن ماجه» (١٢، ١٣)، و«الطبري» في تفسيره (١/ ٥٤٢).
(٦) في «ق»: «حراما».
(٧) «مسلم» (١٣٧٤) من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
(٢) في «ق»: «حراما».
(٣) في «ق»: «كانت».
(٤) في «ق»: «حراما».
(٥) «ابن ماجه» (١٢، ١٣)، و«الطبري» في تفسيره (١/ ٥٤٢).
(٦) في «ق»: «حراما».
(٧) «مسلم» (١٣٧٤) من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
٢١١