* وقال القرطبي: الصحيح أن خرابه يكون بعد رفع القرآن من الصدور والمصاحف (١)، وبه جزم السهيلي، وذلك: بعد موت عيسى عليه السلام.
ويوافق الأول ما في كتاب «الملاحم والفتن» لنعيم بن حماد من حديث عبد الله بن عمر: «وتخرج الحبشة بعد نزول عيسى عليه السلام فيبعث عيسى عليه السلام (٢) طليعة فيُهزَمون، وفي رواية، يهُدَم مرتين وُيرفع الحجر في الثالثة».
* وذكر ابن بطَّال في «شرح البخاري»: أن تخريب الحبشة يحصل، ثم تعود حُرمتها ويعود الحج إليها. واحتجّ بما رواه البخاري من حديث أبي سعيد قال، قال رسول الله - ﷺ -: «ليحجَّنّ البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج» (٣).
ورُوي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال، قال الله تعالى: «إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته، ثم أخرِب الدنيا على أثره».
وقال الحاكم في «مستدركه»: يمكن أن يُحَج وُيعتمر بعد ذلك، ثم ينقطع الحجّ بمرّة (٤).
قلت: ما صحَّحه القرطبي ظاهر، وهو موافق لرواية الإمام (٥) أحمد
(١) «التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة» (٢/ ٧٠٧).
(٢) «السلام» سقطت من «م».
(٣) رواه «البخاري» (١٥٩٣).
(٤) «المستدرك» (٤/ ٤٥٣).
(٥) «الإمام» سقطت من «ق».
(٢) «السلام» سقطت من «م».
(٣) رواه «البخاري» (١٥٩٣).
(٤) «المستدرك» (٤/ ٤٥٣).
(٥) «الإمام» سقطت من «ق».
١٣٠