ومنه قول عنترة:
اثنى علىّ بما علمت فانّنى ... سهل مخالفتى إذا لم أظلم
فقوله «إذا لم أظلم» احتراس دل به على أنّه قد يخالف فيرجع إلى الحق راضيا ولكنه لا يقبل الظلم.
[- التتميم:]
- التتميم: وهو أن يؤتى فى كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضلة (٢) تفيد نكتة (٣)، أو كما قال العلوى: «هو تقييد الكلام بفضلة» (٤).
ويأتى لأغراض:
الأول: المبالغة، كقوله تعالى: «وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ» (٥)، أى: مع حبه، والضمير للطعام أى مع اشتهائه والحاجة إليه. ومنه: «وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ» (٦)، وقوله: «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» (٧)
ومنه قول زهير:
من يلق يوما على علاته هرما ... يلق السماحة منه والندى خلقا
فقوله «على علاته» تتميم للمبالغة.
(١) المائدة ٥٤.
(٢) الفضلة: هى غير المسند والمسند إليه.
(٣) الإيضاح ص ٢٠٥، وشروح التلخيص ج ٣ ص ٢٣٥.
(٤) الطراز ج ٣ ص ١٠٤.
(٥) الإنسان ٨.
(٦) البقرة ١٧٧.
(٧) آل عمران ٩٢.
(٢) الفضلة: هى غير المسند والمسند إليه.
(٣) الإيضاح ص ٢٠٥، وشروح التلخيص ج ٣ ص ٢٣٥.
(٤) الطراز ج ٣ ص ١٠٤.
(٥) الإنسان ٨.
(٦) البقرة ١٧٧.
(٧) آل عمران ٩٢.
٢٤١