والمعنى (١): فانظروا كيف كان آخر أمر المنكرين للبعث، المكذبين للرسل فيما دعوهم إليه من الإيمان بالله تعالى وباليوم الآخر، وهو هلاكهم بالعذاب الدنيوي؛ لأن في مشاهدة ذلك ما فيه كفاية لمن اعتبر.
٧٠ - ثم سلى رسوله - ﷺ - على ما وقع منهم من الإصرار على الكفر فقال: ﴿وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ﴾؛ أي: على ما وقع لهم فيما مضى من تكذيبهم لك، وإصرارهم على كفرهم؛ لأنهم خُلقوا لهذا، وليس النهي عن تحصيل الحزن؛ لأن الحزن ليس يدخل تحت اختيار الإنسان، فالنهي في الحقيقة إنما هو عن تعاطي ما يورث الحزن واكتسابه.
﴿وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ﴾ وحرج وغم ﴿مِمَّا يَمْكُرُونَ﴾ في المستقبل؛ أي: من مكرهم وكيدهم، وتدبيرهم الحيل في إهلاكك، ومنع الناس عن دينك، فإنه لا يحيق المكر السيء إلا بأهله، والله يعصمك من الناس، ويُظهر دينك على من خالفك في المشارق والمغارب.
وقرأ ابن كثير: ﴿ضَيْقٍ﴾ بكسر الضاد، وغيره بفتحها، يقال: ضاق الشيء ضَيقًا بالفتح، وضيقًا بالكسر، قرىء بهما، وهما لغتان، قال ابن السكيت: يقال:
(١) المراح.
٢١ / ٢٧