١١٣ - ﴿قَالُوا﴾؛ أي: قال أهل النار جوابًا لسؤال ربهم ﴿لَبِثْنَا يَوْمًا﴾ ثم شكوا فى ذلك فقالوا: ﴿أَوْ﴾ لبثنا ﴿بَعْضَ يَوْمٍ﴾ استقصارًا لمدة لبثهم فيها بالنسبة إلى دخولهم فى النار، أو لأنها كانت أيام السرور وأيام السرور قصار، أو لأنها منقضية، والمنقضي كالمعدوم، وقد اعترفوا بالنسيان، حيث قالوا: ﴿فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ﴾؛ أي: الذين يعلمون عدد أيام الدنيا وساعاتها أو الذين يحصون الأعمال وأوقات الحياة والممات إن أردت تحقيقها فإنا لما نحن فيه من العذاب مشغولون عن تذكرها وإحصائها.
وفي "التأويلات النجمية": ﴿فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ﴾ يعني: الذين يعدون أنفاسنا وأيامنا وليالينا، من الملائكة الموكلين علينا. اهـ. وقال قتادة: يعني الحساب. وقرأ الحسن والزهري وأبو عمران الجوني والكسائي: ﴿الْعَادِّينَ﴾ بتخفيف الدال؛ أي: الظلمة رؤساءنا الذين أضلونا. وقرىء: ﴿العاديين﴾ بياء مشددة، جمع عادى؛ أي: القدماء المعمرين.
١١٤ - ﴿قَالَ﴾ الله سبحانه لهم بلسان مالك ﴿إِنْ لَبِثْتُمْ﴾؛ أي: ما لبثتم فى الدنيا ﴿إِلَّا﴾ زمانًا ﴿قَلِيلًا﴾ تصديقًا لم فى تقليلهم لسني لبثهم فى الدنيا. وقليلًا صفة مصدر محذوف؛ أي: لبثًا قليلًا، أو زمان محذوف؛ أي: زمانًا قليلًا ﴿لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ شيئًا من العلم، لعلمتم يومنذٍ قلة لبثكم فى الدنيا، كما علمتم اليوم.
(١) المراح.
١٩ / ١٧٣