﴿فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
﴿فَقَدِ﴾: الفاء: رابطة لجواب ﴿مَن﴾ وجوبًا؛ لاقترانه بقد. ﴿قد﴾ حرف تحقيق، ﴿اسْتَمْسَكَ﴾ في محل الجزم بـ ﴿من﴾ على كونه جوابًا له، وفاعله: ضمير يعود على ﴿من﴾، وجملة ﴿من﴾ الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدَّرة مستأنفة. ﴿بِالْعُرْوَةِ﴾: متعلق بـ ﴿اسْتَمْسَكَ﴾ ﴿الْوُثْقَى﴾: صفة للعروة. ﴿لَا انْفِصَامَ لَهَا﴾ لا: نافية. ﴿انْفِصَامَ﴾: في محل النصب اسمها ﴿لَهَا﴾: جار ومجرور خبر ﴿لَا﴾ تقديره: لا انفصام كائن لها، وجملة ﴿لَا﴾ في محل النصب حال من ﴿العروة﴾، والعامل فيها ﴿اسْتَمْسَكَ﴾، أو حال (١) من الضمير المستتر في ﴿الْوُثْقَى﴾، أو مستأنفة مُقرِّرةٌ لِمَا قبلها مِنْ وَثَاقة العروة. ﴿وَاللَّهُ﴾: مبتدأ، ﴿سَمِيعٌ﴾: خبر أول. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر ثانٍ، والجملة مستأنفة.
﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾.
﴿اللَّهُ وَلِيُّ﴾: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. ﴿الَّذِينَ﴾: مضاف إليه. ﴿آمَنُوا﴾ فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. ﴿يُخْرِجُهُمْ﴾: فعل ومفعول، والفاعل ضمير يعود على الله، والجملة خبر (٢) بعد
(١) الجمل.
(٢) البيضاوي.
(٢) البيضاوي.
٤ / ٢٩