والحديث تفرد به أبو إسحاق ولا أعلم ما فيه من جرح أو تعديل.
٩٨٩٣/ ٥٨٣ - وأما حديث ابن عمر:
فرواه عنه نافع وسالم والمغيرة بن سلمان.
* أما رواية نافع عنه:
ففي البخاري ٣/ ٦٠ ومسلم ١/ ٥٠٤ وأبى عوانة ٢/ ٢٨٦ وأبى داود ٢/ ٤٣ والنسائي ٢/ ٩٢ والترمذي ٢/ ٢٩٠ والشمائل ص ١٤٩ وابن خزيمة ٢/ ٢٠٨ وابن حبان ٤/ ٧٧ والدارمي ١/ ٢٧٥ والبيهقي ٢/ ٤٧١ و٣/ ٢٤٠ وأبى أحمد الحاكم في الكنى ١/ ٣٤٣ وتمام في الفوائد كما في ترتيبه ١/ ٣٧٧.
من طرق إلى نافع عن ابن عمر قال: «صليت مع رسول الله - ﷺ -: قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين. ويعد المغرب سجدتين. وبعد العشاء سجدتين. وبعد الجمعة سجدتين. فأما المغرب والعشاء والجمعة فصليت مع النبي - ﷺ - في بيته» والسياق لمسلم زاد البخاري حدثتنى حفصة: «أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين». إلا أن حديث حفصة وقع في إسناده اختلاف على نافع فرواه عنه مالك كما تقدم. خالفه عبد الحميد بن جعفر فقال عنه عن صفية عن عائشة كما في الكبرى للنسائي ١/ ٤٥٥ ولا شك أن مالكًا هو المقدم وإن سلك الجادة إن لم يكن رواه نافع عنهما.
* وأما رواية سالم عنه:
ففي البخاري ٣/ ٤٨ والنسائي في الكبرى ١/ ١٤٦ وابن خزيمة ٢/ ٢٠٨.
من طريق الزهرى عن سالم عن أبيه رضي الله عنهما قال: «صليت مع رسول الله - ﷺ -: ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء».
* وأما رواية المغيرة بن سلمان عنه:
ففي النسائي في الكبرى ١/ ١٥٩ وأحمد ٢/ ٥١ و٧٤ و٩٩ و١٠٠ و١١٧ وأبى يعلى ٥/ ٣٠٣:
٢ / ٨٧٢