الثانية: مخالفة مالك لقتادة فقد خرجه عبد الرزاق في مصنفه من طريقه ٢/ ٢٠ موقوفًا وهو الصواب.
٧٤٢/ ٤٣٢ - وأما حديث عبد الله بن عمرو:
فرواه ابن ماجه ٢/ ١١٩١ والبزار ٦/ ٤٥٣ و٤٥٤ وأحمد ٢/ ٢٠٠٤ وعبد الرزاق في المصنف ٢/ ٢٢ وأبو داود ١/ ٤٥٥:
من طريق أيوب وابن جريج وهشام بن الغاز والسياق المتنى والإسنادى لهشام كلهم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: هبطنا مع رسول الله - ﷺ -: من ثنية الإذاخر فنظر النبي - ﷺ - فإذا على ريطة مضرجة بعصفر قال: «ما هذه؟» فعرفت أن رسول الله - ﷺ -: قد كرهها فأتيت أهلى وهم يسجرون تنورهم فلففتها ثم ألقيتها ثم أتيت رسول الله - ﷺ - فقال: «ما فعلت الريطة؟» قال: فقلت: عرفت ما كرهت منها يا رسول الله فاتيت أهلى وهم يسجرون تنورهم فألقيتها فيه فقال رسول الله - ﷺ -: «فهلا كسوتها بعض أهلك» قال: وذكر أنه حين هبط من ثنية الإذاخر صلى بهم رسول الله - ﷺ -: إلى جدار اتخذه قبلة فأقبلت بهمة تريد أن تمر بين يدى النبي - ﷺ - فما زال يدنو ويداريها حتى نظرت إلى بطن النبي - ﷺ - قد لصق بالأرض فمرت من خلفه" والسياق للبزار.
وقد اختلف فيه على عمرو على ثلاثة أنحاء ما بين وصل وإرسال وانقطاع فوصله من تقدم هشام وحده خالفه أيوب حيث قال: عن عمرو بن شعيب عن النبي - ﷺ - فذكره، خالفهما ابن جريج حيث قال: عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو وذلك انقطاع بين.
٢ / ٧٤٢