قوله: باب (٢٠٧) ما جاء في إقامة الصلب إذا رفع من الركوع والسجود — الصفحة ٦٢٦

٢/ ١٣٩ والنسائي ١/ ١٦٩ وابن ماجه ١/ ٢٨٨ وأحمد ٣/ ١٠٩ و١١٥ و١٣١ و١٧٧ و١٩١ و٤١٤ وأبو يعلى ٣/ ٢٠٩ والدارمي ١/ ٢٤٦ والطحاوى في المشكل ١٥/ ٤٧٨ وغيرهم.
من حديث شعبة وسعيد عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «اعتدلوا في السجود ولا يبسطن أحدكم ذراعيه في الصلاة بسط الكلب».

٦٠٣/ ٢٩٣ - وأما حديث البراء:
فتقدم في الباب السابق.

٧٠٤/ ٢٩٤ - وأما حديث أبى حميد:
فتقدم في باب رفع اليدين عند الركوع برقم ١٩٠.

٦٠٥/ ٢٩٥ - وأما حديث عائشة:
فتقدم في الباب السابق.

قوله: باب (٢٠٧) ما جاء في إقامة الصلب إذا رفع من الركوع والسجود
قال: وفى الباب عن أنس

٦٠٦/ ٢٩٦ - وحديثه:
رواه عنه ثابت وإسماعيل بن رافع وكثير بن عبد الله.
* أما رواية ثابت عنه:
ففي البخاري ٢/ ٢٨٧ ومسلم ١/ ٣٤٤ وأحمد ٣/ ١٦٢ وأبى يعلى ٣/ ٣٥٦ وابن المنذر في الأوسط ٣/ ١٦٣ وعبد الرزاق ٢/ ١٨٧ وابن أبى شيبة ١/ ٣٢٢.
من طريق شعبة وحماد بن زيد وغيرهما واللفظ لحماد قال: أخبر ثابت عن أنس قال: ما صليت خلف أحد أوجز صلاة من صلاة رسول الله - ﷺ -: في تمام كانت صلاة رسول الله - ﷺ -: متقاربة وكانت صلاة أبى بكر متقاربة. فلما كان عمر بن الخطاب مد في صلاة الفجر وكان رسول الله - ﷺ -: إذا قال: «سمع الله لمن حمده» قام حتى نقول قد أوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتى نقول: «قد أوهم» والسياق لمسلم وسياق شعبة مختصرًا.
* وأما رواية إسماعيل بن رافع عنه:
فتقدمت في باب برقم (١٩٢) وإنها ضعيفة من أجل إسماعيل.
٢ ‏/ ٦٣٣