قال: وفي الباب عن سعد وزيد بن أرقم وأبي هريرة وأم سلمة
٤٠٣٥/ ٦٠ - أما حديث سعد:
فرواه عنه مصعب وعامر وعائشة وإبراهيم بنوه وحمزة بن عبد الله عن أَبيه وابن سابط والكنانى وربيعة الجرشي وعبد الله بن داود.
* أما رواية مصعب عنه:
ففي البُخَارِيّ ٧/ ٧١ و٨/ ١١٢ ومسلم ٤/ ١٨٧٠ والنَّسائيّ في الكبرى ٥/ ٤٤ وأَحمد ١/ ١٨٢ و١٨٣ والدورقى في مسند سعد ص ١٠٢ و١٠٣ والطَّيالِسيّ ص ٢٩ والبزار ٣/ ٣٦٨ و٣٦٩ وابن أبي شيبة ٧/ ٤٩٦ وابن أبي عاصم في السنة ٢/ ٦٠١ والطحاوي في المشكل ٥/ ٢٣ و٢٤ والطبراني في الأوسط ٦/ ٨٣ وابن حبان ٩/ ٤١ والبيهقي في السنن ٩/ ٤٠ والدلائل ٥/ ٢٣٠:
من طريق الحكم عن مصعب بن سعد عن أَبيه أن رسول الله - ﷺ - خرج إلى تبوك واستخلف عليًّا فقال: أتخلفنى في الصبيان والنساء؟ قال: «ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلَّا أنَّه ليس نبى بعدي» والسياق للبخاري.
وقد اختلف في إسناده على الحكم فقال عنه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ومعاوية بن مسيرة بن شريح والمغيرة بن أَيُّوب ما سبق خالفهم ليث بن أبي سليم إذ قال عنه عن عائشة بنت سعد عن أبيها به واختلف على شعبة فقال عنه القطَّان ما سبق وهي رواية عن غندر وقال غندر مرة عنه عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن أَبيه به فذكره خالفهما نصر بن حماد أبو الحارث الوراق إذ قال عنه عن يحيى بن سعيد قال: قال رسول الله - ﷺ - فذكره وهذا مرسل وأولى هذه الوجوه بالتقديم رواية القطَّان وهي الموافقة لسياق أبي شيبة ومن تابعه وقد حكم أبو زرعة على ليث كما في العلل ٢/ ٣٩٠ بالوهم وانظر علل الدارقطني ٤/ ٣١٣.
* وأما رواية عامر عنه:
ففي مسلم ٤/ ١٨٧٠ و١٨٧١ والترمذي ٥/ ٢٢٥ و٣٦٨ والنَّسائيّ في الكبرى ٥/ ١٠٧ و١٠٧ وأَحْمد ١/ ١٧٣ و١٧٥ و١٧٧ و١٨٥ والدورقى في مسند سعد ٢/ ٦٠٠ والبخاري في التاريخ ١/ ١١٥ والحميدي ١/ ٣٨ ومعمر في جامعه كما في المصنف ١١/ ٢٢٦ والحسن بن عرفة في جزئه ص ٦٩ وابن حبان ٩/ ٤٠ و٤١ وأبي يعلى ١/ ٣٣٣ و٣٣٧
٦ / ٣٥٣٨