فرواه أحمد ٥/ ١٤٨ والبزار ٩/ ٣٩٥ و٣٩٦ والطحاوى في المشكل ٧/ ٢٨٨ و٢٨٩ وابن أبي شيبة ٨/ ٦٥٢ وابن شبة في تاريخ المدينة ٢/ ٤٠١ والطبراني في الأوسط ٨/ ٢٤٢ والعقيلى ١/ ٢١٧:
من طريق عبد الواحد بن زياد عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب قال: قال أبو ذر»لأن أحلف مرارًا أن ابن صياد هو الدجال أحب إلى من أن أحلف مرة واحدة أنه ليس به ولد مولود في اليهود فبعث النبي - ﷺ - إلى أمه يسألها «كم حملت به». فسألتها فقالت: اثنى عشر شهرًا فأتيته فأخبرته فقال: «سلها من صحيته حيث وقع إلى الأرض» فقالت: كلمة ذهبت عنى فقال له النبي - ﷺ -: «إنى قد خبأت لك خبيئًا فما هو؟» قال: عظم شأن عفراء والدخان فكان إذا أراد يقول: الدخان لم يستطع فقال الدخ فقال النبي - ﷺ -: «اخسأ فلن تسبق القدر» والسياق للبزار والحديث ضعفه العقيلى في ترجمة الحارث وهو مختلف فيه.
٣٤٣٢/ ١٤٤ - وأما حديث ابن مسعود:
فتقدم تخريجه في باب برقم ٥٨.
٣٤٣٣/ ١٤٥ - وأما حديث جابر:
فرواه عنه أبو نضرة وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
* أما رواية أبي نضرة عنه:
ففي مسلم ٤/ ٢٢٤١ وأحمد ٣/ ٦٦ و٣٨٨ وابن أبي شيبة ٨/ ٦٥٦ وابن حبان ٨/ ٢٧٤:
من طريق سليمان التيمى عن أبي نضرة عن جابر أن رسول اللَّه - ﷺ - لقى ابن صياد ومعه أبو بكر وعمر أو قال رجلان فقال له رسول اللَّه - ﷺ - «أتشهد أنى رسول اللَّه، فقال ابن صياد: أتشهد أنى رسول اللَّه فقال نبي اللَّه:»آمنت باللَّه وبرسوله«قال: فقال رسول اللَّه - ﷺ -:»ما ترى؟ «قال: أرى عرشًا على الماء. فقال رسول اللَّه - ﷺ -:»ترى عرش إبليس على البحر«قال: انظر ما ترى؟ قال: أرى صادقين وكاذبين. فقال رسول اللَّه - ﷺ -:»لبس على نفسه فدعاه" والسياق لابن حبان.
وقد اختلف فيه على أبي نضرة فقال عنه التيمى وتابعه على بن زيد ما سبق خالفهما
٥ / ٣١١٨