* تنبيه:
وقع حديث الباب في بعض النسخ.
قوله: (١٥) باب ما جاء في إبطال الميراث بين المسلم والكافر
قال: وفي الباب عن جابر وعبد اللَّه بن عمرو
٣٢٥١/ ٨ - أما حديث جابر:
فرواه النسائي في الكبرى ٤/ ٨٣ و٨٤ وعبد الرزاق ٦/ ١٨ وابن عدى ٦/ ٢٢٦ والدارقطني ٤/ ٧٤ و٧٥ والحاكم في المستدرك ٤/ ٣٤٥ والبيهقي ٦/ ٢١٨:
من طريق ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول اللَّه - ﷺ - قال: «لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته» والسياق للنسائي.
وقد اختلف في رفعه ووقفه على، ابن جريج فرفعه عنه محمد بن عمرو اليافعى خالفه عبد الرزاق إذ وقفه. وصوب الدارقطني في السنن الوقف. وذلك كذلك إذ في اليافعى ضعف.
٣٢٥٢/ ٩ - وأما حديث عبد اللَّه بن عمرو:
فرواه أبو داود ٣/ ٣٢٨ والنسائي في الكبرى ٤/ ٨٢ وابن ماجه ٢/ ٩١٢ وأحمد ٢/ ١٧٨ و١٩٥ وعبد الرزاق ٦/ ١٦ و١٨ والحاكم ٤/ ٣٤٥ والبيهقي ٦/ ٢١٨ والطبراني في الأوسط ٦/ ٢٥١ وسعيد بن منصور ١/ ٦٥:
من طريق قتادة وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو -رضي الله عنهما- عن رسول اللَّه - ﷺ - قال: «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم» والسياق للحاكم. وهذا السياق ضعيف إذ هو من طريق الخليل بن مرة عن قتادة والخليل ضعيف إلا أنه قد تابعه متابعة قاصرة يعقوب بن عطاء وعامر الأحول وبكير بن عبد اللَّه بن الأشج والضحاك بن عثمان. إلا أن هؤلاء خالفوه في سياق المتن وإن كان مآل اللفظ يعود إلى معنى واحد. وقد وافق الخليل على سياقه السابق ابن جريج إذ رواه عن عمرو بن شعيب كذلك إلا أنه
٥ / ٢٩٥٦