وقد اختلف فيه على ملازم، فقال عنه ابن أبي الشوارب ما تقدم خالفه الحسن بن قزعة فأسقط قيسًا كما عند الطبراني ورواية ابن أبي الشوارب أولى والسند حسن.
٣٢٢٨/ ٢٧ - وأما حديث عمرو بن حزم:
فرواه أحمد كما في أطراف المسند للحافظ ٥/ ١٣١ وأبو يعلى ٦/ ٣٥٥ وابن ماجه ٢/ ١١٦٣:
من طريق أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرو بن حزم قال: «عرضت على النبي - ﷺ - رقية النهشة من الحية فأمر بها» والسياق لأبى يعلى.
والحديث ضعيف أبو بكر لم يدرك جده.
٣٢٢٩/ ٢٨ - وأما حديث أبي خزامة عن أبيه:
فتقدم تخريجه في باب برقم ٢.
قوله: (١٦) باب ما جاء في الرقية بالمعوذتين
قال: وفي الباب عن أنس
٣٢٣٠/ ٢٩ - وحديثه:
رواه ابن مردويه في التفسير كما في الدر المنثور ٦/ ٤٦٨.
وسياقه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: صنعت اليهود بالنبي - ﷺ - شيئًا فأصابه منه وجع شديد فدخل عليه أصحابه فخرجوا من عنده وهم يرون أنه ألم به فأتاه جبريل بالمعوذتين فعوذ بهما ثم قال: «بسم اللَّه أرقيك من كل شيءٍ يؤذيك ومن كل عين ونفس حاسد اللَّه يشفيك بسم اللَّه أرقيك».
قوله: (١٧) باب ما جاء في الرقية من العين
قال: وفي الباب عن عمران بن حصين وبريدة
٣٢٣١/ ٣٠ - أما حديث عمران:
فتقدم تخريجه في باب برقم ١٥.
٥ / ٢٩٤٠