ففي مسلم ٣/ ١٦٠٧ وأبي عوانة ٥/ ١٦٩ وابن ماجه ٢/ ١٠٩١ وأحمد ٣/ ٣١٥ وأبي يعلى ٢/ ٣٥٧ و٣٦٥ وابن أبي شيبة ٥/ ٥٥٦ وابن أبي حاتم في العلل ٢/ ١٢ والطبراني في الأوسط ٢/ ٢٠٣:
من طريق الأعمش عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر قال: قال رسول اللَّه - ﷺ -: «إذا فرغ أحدكم من طعامه فليعق أصابعه فإنه لا يدرى أبي طعامه يبارك له فيه» والسياق لابن أبي شيبة.
وقد اختلف فيه على الأعمش فقال عنه ابن فضيل ما سبق وتفرد بذلك ويفهم من كلام أبي زرعة في نقده عليه أنه يغلطه. خالفه جرير بن عبد الحميد وعيسى بن يونس وأبو معاوية ويعلى بن عبيد إذ قالوا عن الأعمش عن أبي سفيان عنه به. وقد رواه ابن فضيل عن الأعمش مثل رواية هؤلاء من طريق على بن المنذر عنه كما عند ابن ماجة.
٢٨٩١/ ٢٨ - وأما حديث كعب بن مالك:
فرواه مسلم ٥/ ١٥٠٣ و١٥٠٦ وأبو عوانة ٥/ ١٦٦ و١٦٧ وأبو داود ٤/ ١٨٦ والترمذي في الشمائل ص ٧٦ و٧٧ والنسائي في الكبرى ٣/ ١٧٣ وأحمد ٦/ ٣٨٦ و٤٥٤ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٣٣٢ وابن أبي شية ٥/ ٥٥٧ و٥٥٩ وهناد في الزهد ٢/ ٤١٤ وأبو بكر الشافعى في الغيلانيات ص ١٣ و١٨ و١٩ والطبراني في الكبير ١٩/ ٩٥ و٩٦ و٩٨ و٩٩ وابن حبان ٧/ ٣٣٤:
من طريق هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أو عبد اللَّه بن كعب أخبره عن أبيه كعب أنه حدثهم أن رسول اللَّه - ﷺ - كان يأكل بثلاثة أصابع. فإذا فرغ لعقها. والسياق لمسلم.
وقد اختلف فيه على هشام فقال عنه ما سبق أبو معاوية ووهيب وحفص بن غياث ومالك بن سعير وعلى بن مسهر وأبو شريح وابن أبي الزناد ووكيع، كما تقدم أن بعضهم أتى بالشك في الراوى عن كعب ومنهم من جزم واختلف في حال الجزم فمنهم من قال أنه عبد اللَّه ومنهم من قال عبد الرحمن بن كعب ومنهم من قال عن ابن كعب فأبهم وهذا كله لا يضر إذ ذلك تردد بين ثقتين كائنة فيهما شروط الصحة. وقد تابعهم متابعة قاصرة سعد بن إبراهيم وعبيد اللَّه بن أبي يزيد إذ قال عن ابن كعب ين مالك به وقال أبو معاوية في رواية عنه وتابعه محمد بن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير وأبو شريح وقيس عن هشام عن
٥ / ٢٦٤٥