قوله: ٦ - باب ما جاء في لحوم الحمر الأهلية
قال: وفي الباب عن على وجابر والبراء وابن أبي أوفى وأنس والعرباض بن سارية وأبي ثعلبة وابن عمر وأبي سعيد
٢٨٧٥/ ١١ - أما حديث على:
فرواه عنه محمد بن على وعاصم بن ضمرة.
* أما رواية محمد بن على عنه:
ففي البخاري ٩/ ١٦٦ ومسلم ٢/ ١٠٢٧ و١٠٢٨ والترمذي ٣/ ٤٢٠ و٤/ ٢٥٤ والنسائي ٦/ ١٢٥ و٧/ ٢٠٢ و١٢٦ وابن ماجه ١/ ٦٣٠ وأحمد ١/ ٧٩ و١٤٢ والحميدي ١/ ٢٢ والطيالسى ص ١٨ والبزار ٢/ ٢٤١ و٢٤٢ وأبي يعلى ١/ ٢٨٩ وسعيد بن منصور ١/ ٢١٨ وابن أبي شيبة ٥/ ٥٤١ وعبد الرزاق ٤/ ٥٢٣ والدارمي ٢/ ١٤ والدارقطني في العلل ٤/ ١٠٧ وابن الجارود ص ٢٣٣ و٢٣٤ وابن حبان ٧/ ١٧٦ و١٧٧ والطبراني في الأوسط ٢/ ٣٦٤ و٣/ ٣٧٧ والصغير ١/ ١٣٣ والبيهقي في الكبرى ٧/ ٢٠١ وأبي عوانة ٣/ ٢٦ و٢٧ و٢٨ و٢٩ و٥/ ٢٨ و٢٩:
من طريق ابن وهب وغيره قال: أخبرنى مالك بن أنس وأسامة بن زيد ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن الحسن وعبد اللَّه ابنى محمد بن على عن أبيهما محمد ابن الحنفية: أنه سمع على بن أبي طالب -رضي الله عنه- يقول لابن عباس -رضي الله عنهما-: «نهى رسول اللَّه - ﷺ - عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية» والسياق لأبى عوانة.
وقد تابع من رواه عن الزهرى عبد العزيز بن أبي سلمة وإسماعيل بن أمية وإسحاق بن راشد وعثمان بن عبد الرحمن وابن عيينة وأسامة بن زيد ومعمر وعبيد اللَّه بن عمر وأبو سعد البقال وإبراهيم بن إسماعيل.
وقد اختلف فيه على مالك ومعمر وعبيد اللَّه وإسماعيل بن أمية والبقال.
أما الخلاف فيه على مالك.
فقال عنه عامة أصحابه مثل يحيى بن يحيى وجويرية بن الحارث وابن القاسم وأحمد بن أبي بكر وعمر بن محمد العمرى وأصحاب الموطأ مثل قول ابن وهب.
٥ / ٢٦٢٩