فرواه أبو داود ٤/ ٣٣٤ و٤١٦ و٤١٧ و٦٣٥، والترمذي ٥/ ١١٩، وأحمد ٢/ ٢٢٦ و٢٢٧ و٢٢٨، وابن أبي شيبة في مسنده ٢/ ٣٠٠ و٣٠١ ومصنفه ٦/ ٥٨، والدارمي ٢/ ١١٩، وابن جرير في التهذيب المفقود منه ص ٤٨٧ و٤٨٨، وابن أبي عاصم في الديات ص ٨٠، والصحابة ٢/ ٣٦٦ و٣٦٧، وابن قانع في الصحابة ٢/ ١٨٩، وأبو نعيم في الصحابة ٥/ ٢٨٩٠ و٢٨٩١، والحميدي في المسند ٢/ ٣٨٢، والبخاري في التاريخ ٣/ ٣٢١ و٤/ ٢٩٥، والطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٨٢، والأوسط ٦/ ١٠٩، وابن حبان كما في زوائده ص ٣٦٦، وابن أبي حاتم في العلل ١/ ٤٨١:
من طريق عبد الملك بن عمير وغيره عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة -رضي الله عنه- قال: أتيت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ومعى ابنى فقلت لابنى لما رأيته: هذا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فأخذته رعدة هيبة له فقلت: يا نبي اللَّه إنى رجل طبيب وإن والدى طبيب من أهل بيت نتطبب فأرنى ظهرك فإن تك سلعة أبطها وإن تك غير ذلك أخبرتك فإنه ليس إنسان أعلم بخرج أو خراج منى فقال أجل طبيبه اللَّه عز وجل، وعليه بردان أخضران وله شعر قد علاه المشيب وشيبه أحمر فقال لى: «ابنك هذا؟» قلت: أي ورب الكعبة. قال: «ابن نفسك» فقلت: أشهد به فقال: «إنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه» والسياق لابن أبي عاصم. وسنده صحيح وقد صرح إياد بالسماع من أبي رمثة وقد رواه عن إياد عدة منهم الثورى وغيره.
٢٧٧٧/ ١٧ - وأما حديث أبي جحيفة:
فتقدم تخريجه في كتاب الصلاة برقم ٢٥٠.
قوله: باب (٥) ما جاء في كراهية المعصفر للرجال
قال: وفي الباب عن أنس وعبد اللَّه بن عمرو
٢٧٧٨/ ١٨ - أما حديث أنس:
فرواه أحمد بن منيع في مسنده كما في المطالب ٣/ ١٦.
قال: حدثنا حسن بن موسى ثنا عمارة بن زاذان عن زياد النميرى عن أنس -رضي الله عنه- قال: أن شابًّا أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ملحفة معصفرة فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: «لو كان هذا تحت قدر أهلك كان خيرًا لك». فذهب الفتى فغدا على
٥ / ٢٥٤٥