ففي مسلم ٣/ ١٦٤٥، وأبي عوانة ٥/ ٢٢٨، وأحمد ٣/ ١٤٢ و١٤٧ و١٥٧، والطيالسى كما في المنحة ١/ ٣٥٥:
من طريق أبي عوانة عن عبد الرحمن بن الأصم عن أنس بن مالك. قال: بعث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إلى عمر بجبة سندس فقال عمر: بعثت بها إليّ وقد قلت فيها ما قلت؟ قال: «إنى لم أبعث بها إليك لتلبسها، وإنما بعثت بها إليك لتنتفع بثمنها» والسياق لمسلم.
* وأما رواية على بن زيد عنه:
ففي أبو داود ٤/ ٣٢٣، وأحمد ٣/ ١١١ و١٢٢ و٢٥١ و٢٢٩، وابن سعد في الطبقات ١/ ٤٥٦، وابن عدى ٥/ ١٩٨:
من طريق حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أنس بن مالك أن ملك الروم أهدى إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مستقة من سندس فلبسها فكأنى انظر إلى يديه تذبذبان ثم بعث بها إلى جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إنى لم أعطك لتلبسها؟» قال: فما أصنع بها؟ قال: «أرسل بها الى أخيك النجاشى» والسياق لأبى داود وعلى بن زيد ضعيف.
* وأما رواية أبي التياح عنه:
ففي معجم ابن المقرى ص ٣٤١.
وتقدم سياق لفظه وما في سنده من اختلاف في رواية عبد العزيز عن أنس.
* وأما رواية حميد عنه:
ففي مسند على بن الجعد ص ٢٢٠.
وتقدم سياق لفظها وما في إسنادها من اختلاف في رواية عبد العزيز عن أنس.
٢٧٦٥/ ٥ - وأما حديث حذيفة:
فرواه عنه ابن أبي ليلى وعبد اللَّه بن عكيم.
* أما رواية ابن أبي ليلى عنه:
ففي البخاري ١٠/ ٢٨٤، ومسلم ٣/ ١٦٣٧، وأبي عوانة ٥/ ٢٢٢، وأبي داود ٤/ ١١٢، والترمذي ٤/ ٢٩٩ والنسائي ٨/ ١٩٨ و١٩٩، وابن ماجه ٢/ ١١٣٠، وأحمد ٥/
٥ / ٢٥٣٦