وقد انفرد على بن زيد من بين قرنائه بهذا وهو ضعيف وأما خليد فانفرد بشاهد الباب وتابعه على ذلك المستمر ورواية خليد في الصحيح كما تقدم عزوها وكذا رواية المستمر. ثم وجدت في الأوسط للطبراني أن على بن زيد قد توبع إذ تابعه عطاء بن ميسرة الخراسانى وقد ضعف بالتدليس وكثرة الإرسال إلا أنه صرح بالتحديث هنا فالتحسين قائم وإن كان بعض ألفاظ الحديث تخالف ما في الصحيح بل مما ورد من أصح الأسانيد مثل ما يتعلق بالمولود.
* وأما رواية الحسن عنه:
ففي الكبرى للنسائي ٥/ ٢٢٤:
من طريق ابن أبي عدى عن ابن عون عن الحسن وذكر عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه - ﷺ -: «ألا وإن لكل غادر لواء» والحسن زعم ابن المدينى في العلل ص ٦١ أنه لم يسمع من أبي سعيد شيئًا. إلا أن في مسند أبي يعلى ٢/ ١٤١ من طريق جعفر بن سليمان نا المعلى بن زياد عن الحسن قوله حدثنا أبو سعيد عن رسول اللَّه - ﷺ -: «ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول الحق إذا رآه»، فذكر الحديث. فاللَّه أعلم هل ابن المدينى لم يعتد بقول المعلى أم ماذا علمًا بأن رواية المعلى عن الحسن في مسلم.
١٦١٧/ ٤٨ - وأما حديث أنس:
فرواه البخاري ٦/ ٢٨٣ ومسلم ٣/ ١٣٦١ وأبو عوانة ٤/ ٢٠٨ وأحمد ٣/ ١٤٢ و١٥٠ و٢٥٠ و٢٧٠ وعلى بن الجعد ص ٢٠٧ وأبو يعلى ٣/ ٣٦٣ و٤١٨ وابن عدى ٢/ ١٠١ وابن أبي شيبة ٧/ ٦٩٤ والبيهقي ٩/ ١٦٠:
من طريق شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي - ﷺ - قال: «لكل غادر لواء يوم القيامة، قال أحدهما ينصب وقال الآخر يرى يوم القيامة يعرف به» والسياق للبخاري.
٤ / ٢٣٦٦