وعلى أي أصح هذه الطرق رواية الثورى وابن زيد وأبي عاصم المرسلة.
قوله: باب (٢٢) ماجاء في أن الوالد يأخذ من مال ولده
قال: وفي الباب عن جابر وعبد اللَّه بن عمرو
٢١٨٧/ ٣٤ - أما حديث جابر:
فرواه عنه ابن المنكدر وأبو الزبير.
* أما رواية ابن المنكدر عنه:
ففي ابن ماجه ٢/ ٧٦٩ والطبراني في الأوسط ٦/ ٣٣٩ والصغير ٢/ ٦٢ والإسماعيلي في معجمه ٣/ ٨٠٦ والطحاوى في شرح المعانى ٤/ ١٥٨ والمشكل ٤/ ٢٧٧ والبيهقي ٧/ ٤٨٠ و٤٨١ وابن عدى ٥/ ٧٢ و٧/ ١٦٥:
من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد اللَّه قال: جاء رجل إلى النبي - ﷺ - فقال: يا رسول اللَّه إن أبي أخذ مالى فقال رسول اللَّه - ﷺ - للرجل: «اذهب فأتنى بأبيك» فنزل جبريل على النبي - ﷺ - فقال: إن اللَّه يقرئك السلام ويقول إذا جاءك الشيخ فسله عن شىء قاله في نفسه ما سمعته أذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي - ﷺ -: «ما زال ابنك يشكوك أنك تاخذ ماله»، قال: سله يا رسول اللَّه - ﷺ - هل أنفقه إلا على إحدى عماته أو خالاته أو على نفسى فقال النبي - ﷺ -: «إيه دعنا من هذا أخبرنى عن شىء قلته في نفسك ما سمعته اذناك» قال الشيخ: واللَّه يا رسول اللَّه ما يزال اللَّه يزيدنا بك يقينا قلت في نفسى شيئًا ما سمعته اذناى قال: «قل وأنا أسمع» قال: قلت:
غذوتك مولودًا ومنتك نافعًا ... تعل بما أجنى عليك وتنهل
إذا ليلة ضافتك بالسقم لم أبت .. لسقمك إلا ساهرًا أتململ
تخاف الردى نفسى عليك وإنها ... لتعلم أن الموت وقت مؤجل
٤ / ٢٠٨٨