من طريق ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر أن رجلًا كان يخاع في البيع فقال له النبي - ﷺ -: «قل لا خلابة» قال فسمعته يقول لا خذابة لا خذابة. والسياق لأبى عوانة. وابن إسحاق قد صرح بالسماع عند الحربى وغيره.
وقد اختلفوا فيه على، ابن إسحاق فقال عنه ابن عيينة ويونس بن بكير ما تقدم. واختلفوا فيه على عبد الأعلى فرواه مرة كما تقدم ورواه عنه مرة قائلا عن محمد بن يحيى بن حبان قال: كان جدى منقذ بن عمرو فذكر الحديث والظاهر صحة الوجهين.
قوله: باب (٢٩) ما جاء في المصراه
قال: وفى الباب عن أنس ورجل من أصحاب النبي - ﷺ -
٢٠٥٣/ ٨٨ - أما حديث أنس:
فتقدم تخريجه رقم الباب ١٣.
٢٠٥٤/ ٨٩ - وأما حديث الرجل من الصحابة:
فتقدم تخريجه في باب برقم ١٣.
قوله: باب (٣٣) ما جاء في اشتراط الولاء والزجر عن ذلك
قال: وفى الباب عن ابن عمر
٢٠٥٥/ ٩٠ - وحديثه.
في البخاري ٥/ ١٦٧ و١٢/ ٤٢ ومسلم ٢/ ١١٤٥ وأبى داود ٣/ ٣٣٤ والترمذي ٣/ ٥٢٨ و٤/ ٤٣٧ والنسائي ٧/ ٣٠٦ وابن ماجه ٢/ ٩١٨ وأحمد ٢/ ٩ و٧٩ و١٠٧ وابن حبان ٧/ ٢١٩ و٢٢٠والثقات ٨/ ٤ وسعيد بن منصور في السنن ١/ ٩٥ وابن الجارود ص٣٢٦ وعبد الرزاق ٩/ ٣ وبيبى في جزئها ص٥٠ والطحاوى في شرح المعانى ١٢/ ٥٢٧ و٥٢٨ و٥٢٩ و٥٣٠ والدارقطني في المؤتلف والمختلف ٢/ ١٨٢٢ وابن المقرى في معجمه ص١٢٢ و٣٧٤ وابن عدى ١/ ٧٠ و٧٦ و١٧٠ و٢/ ٣٣٣ و٤/ ١٦٥ والطبراني في الكبير ١٢/ ٤٤٨ والأوسط ٢/ ١٤٤ والدارقطني في المؤتلف والمختلف ٤/ ٨٤٤ وتمام في فوائدة كما ترتيبه ٢/ ٢٨٨ وأبى عوانة ٣/ ٢٣٤ و٢٣٧ و٢٣٨ و٢٣٩ والبيهقي ١٠/ ٢٩٢ وأبى نعيم في الحلية ٧/ ٣٣١ والخطيب في التاريخ ٤/ ٩٣ و٥/ ١١٦ والخليلى في الإرشاد ٢/ ٥٧٢:
٤ / ١٩٩٦