ورواه الزهرى عن عثامة أو أبى عثامة عن رجل من قومه عن أبى رافع به ولعل المبهم هو من تقدم. إلا أن السند إلى الزهرى لا يصح إذ راويه عنه سفيان بن حسين وهو ضعيف فيه.
* تنبيه:
وقع في ابن أبى شيبة «حدثنا أبو يعلى» صوابه يعلى وهو بن عبيد.
٢٠٣٤/ ٧١ - وأما حديث عمر:
فرواه عنه مالك بن أوس ومجاهد والمعرور بن سويد وزر.
* أما رواية مالك عنه:
فرواها البخاري ٤/ ٣٧٧ ومسلم ٣/ ١٢٠٩ وأبو عوانة ٣/ ٣٧٦ و٣٧٧ و٣٧٨ و٣٧٩ وأبو داود ٣/ ٦٤٣ والترمذي ٣/ ٥٣٦ والنسائي ٧/ ٢٧٣ وابن ماجه ٢/ ٧٥٩ وأحمد ١/ ٢٤ و٣٥ و٤٥ والحميدي ١/ ٨ والبزار ١/ ٣٧٧ وأبو يعلى ١/ ١٠٦ والفسوى ٢/ ٧٣٠ وابن أبى خيثمة في تاريخه ص٤٢٩ و٤٣٠ والمروزى في السنة ص٤٨ والدارمي ٢/ ١٧٣ وعبد الرزاق ٨/ ١١٦ وابن الأعرابى في معجمه ٣/ ٩٢٢ وأبو الشيخ في تاريخ أصبهان ٣/ ٤٦٦ وابن الجارود في المنتقى ص٢١٩ والبيهقي ٥/ ٢٨٣:
من طريق ابن شهاب عن مالك بن أوس أخبره أنه التمس صرفا بمائة دينار، فدعانى طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتى اصطرف منى فأخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال: حتى يأتى خازنى من الغابة وعمر يسمع ذلك. فقال: والله لا تفارقه حتى تأخذ منه قال رسول الله - ﷺ -: «الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء» والسياق للبخاري.
* وأما رواية مجاهد عنه:
ففي النسائي ٧/ ٢٧٨:
٤ / ١٩٨٢