١٨٦٨/ ٧٢ - وأما حديث ابن عباس:
فرواه ابن ماجه ١/ ٦٢٢ وابن أبي شيبة ٦/ ٧٦ وابن على ٣/ ٣٤٠ والطبراني في الكبير ١١/ ٢٠٤ و٢٦١:
من طريق زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال: العين رسول الله - ﷺ - المحلل والمحلل له«. والسياق لابن ماجه زاد ابن عدى»والواشمة والموشومة والواشرة والمؤتشرة والنامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة" وسلمة ضعيف جدًّا إلا أنه تابعه أبو الأسود إلا أن الراوى عن أبي الأسود ابن لهيعة وهو ضعيف كما تابعه زيد أبو أسامة الحجام وهو ثقة والسند إليه صحيح كما عند الطبراني لكنه مختصر.
قوله: باب (٢٩) ما جاء في تحريم نكاح المتعة
قال: وفى الباب عن سبرة الجهنى وأبي هريرة
١٨٦٩/ ٧٣ - أما حديث سبرة الجهنى:
فرواه مسلم ٢/ ١٠٢٣ و١٠٢٤ و١٠٢٥ و١٠٢٦ وأبو عوانة في المستخرج ٣/ ٢٢ و٢٣ و٢٤ و٢٥ وأبو داود ٢/ ٥٥٨ و٥٥٩ والنسائي ٦/ ١٢٦ وابن ماجه ١/ ٦٣١ وأحمد ٤/ ٤٠٤ و٤٠٥ والحميدي ٢/ ٣٧٤ والرويانى ٢/ ٥٠٧ وأبو يعلى ١/ ٤٤٢ والبغوى في الصحابة ٣/ ٢٤٥ و٢٤٦ وأبو نعيم في الصحابة ٣/ ١٤١٨ والحلية ٥/ ٣٦٣ والباغندى في مسند عمر بن عبد العزيز برقم ٩٠ وابن أبي شيبة ٣/ ٣٨٩ و٣٩٠ وعبد الرزاق ٢/ ٥٠٧ و٥٠٤ وسعيد بن منصور ١/ ٢١٧ و٢١٨ وابن الجارود ص ٢٣٤ وابن حبان ٦/ ١٧٧ و١٧٨ و١٧٩ والدارمي ٢/ ٦٤ وأبو عبيد في الناسخ ص ٧٣ وابن شاهين في الناسخ ص ٣٤٦ وابن أبي عاصم في الصحابة ٥/ ٣١ وابن نافع في الصحابة ١/ ٣٣٠ وأبو الفضل الزهرى في حديثه ١/ ٢٦٢ والطبراني في الكبير ٧/ ١٢٥ إلى ١٣٣ والأوسط ٢/ ٨٣ و٢٢٠ و٦/ ١٩٧ و٣٨٢ و٧/ ١٠١ والبيهقي ٧/ ٢٠٤ وتمام في فوائده كما في ترتيبه ٢/ ٣٨٧:
٣ / ١٨٠٣