وقد اختلف في وصله وإرساله على الزهرى فوصله عنه سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهرى إلا أنه تابعه الأوزاعى عند الحارث لكن السند لا يصح إلى الأوزاعى فيه محمد بن مصعب متكلم فيه مع أن الأوزاعى قال عن الزهرى أخبرنى رجال من أصحاب رسول الله. خالف الأوزاعى وسفيان، ابن جريج ومالك كما عند عبد الرزاق وغيره إذ أرسلوه وهذا أقوى ممن تقدم في الزهرى، ثم بعد بيان الحكم السابق وجدت كلاما لأبى حاتم في العلل ١/ ١٦٣ و٣٦٧ ونصه قال ابن أبى حاتم: «سألت أبى عن حديث رواه أبو سفيان الحميرى عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن النبي - ﷺ - صلى على قبر. قال أبى هذا خطأ والصحيح حديث يونس وجماعة عن الزهرى عن أبى أمامة عن النبي - ﷺ - بلا أبيه». اهـ فوافق ما تقدم فلله لله الحمد على منه وكرمه وتفضله على.
قوله: باب (٤٨) ما جاء في صلاة النبي - ﷺ - على النجاشي
قال: وفى الباب عن أبى هريرة وجابر بن عبد الله وأبى سعيد وحذيفة بن أسيد وجرير بن عبد الله
١٧١٦/ ٩١ - أما حديث أبى هريرة:
فرواه البخاري ٣/ ١١٦ ومسلم ٢/ ٦٥٦ وأبو داود ٣/ ٥٤٢ والترمذي ٣/ ٣٣٣ والنسائي ٤/ ٧٠ وابن ماجه ١/ ٤٩٠ وأحمد ٢/ ٢٨٠ و١٢٨ و٢٨٩ و٣٧٩ و٤٧٩ والطيالسى ص ٣٠٣ وأبو يعلى ٥/ ٣٦٠ و٣٦٣ والحميدي ٢/ ٤٤٥ وابن أبى شيبة ٤/ ١٨٤ وعبد الرزاق ٣/ ٤٧٩ ومالك ١/ ٢٢٦ وابن أبى خيثمة في التاريخ ٢/ ٣٥ و٣٦ وابن الجارود ص ١٩٠ وابن حبان ٥/ ٣٩ والطحاوى في شرح المعانى ١/ ٤٩٥ والمشكل ١/ ٣٢٥ وابن عدي ٦/ ٢٧٥ والدارقطني في العلل ٩/ ٣٥١ والبيهقي ٤/ ٤٩ وابن الأعرابى في معجمه ١/ ٥٣:
من طريق الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - نعى النجاشى في اليوم الذى مات فيه خرج إلى المصلى فصف بهم وكبر أربعًا". والسياق للبخاري.
٣ / ١٦٦٠