وذكر مخرجو الأوسط أن الصواب في شيخ الحسين كونه عبد الرحمن بن يحيى بن عباد بن خلاد. اهـ. وعبد الرحمن ذكره الذهبى في الميزان ٢/ ٥٩٧ وذكر حديثه هذا وضعفه وذكر عن البخاري أنه ذكره في الضعفاء.
١٣٠ - وأما حديث عائشة:
فتقدم في باب برقم ٢٤ و٣٤.
قوله: باب (٣٨) ما جاء في النضح بعد الوضوء
قال: وفى الباب عن أبي الحكم بن سفيان وابن عباس وزيد بن حارثة وأبى سعيد
١٣١ - أما حديث أبى الحكم بن سفيان:
فرواه أبو داود ١/ ١١٧ و١١٨ والنسائي ١/ ٧٣ و٧٤ وابن ماجه ١/ ١٥٧ وأحمد ٣/ ٤١٠ والرويانى ٢/ ٤٥٧ والطيالسى ص ١٧٩ وعبد بن حميد ص ١٧٦ وابن أبى شيبة ١/ ١٩٤ وعبد الرزاق ١/ ١٥٢ والترمذي في العلل الكبير ص ٣٧ وعلى بن الجعد في مسنده ص١٣٠ وابن المنذر في الأوسط ١/ ٢٤٣ والبخاري في التاريخ ٢/ ٣٣٠ والبغوى في الصحابة ٢/ ١٠٥ و١٠٦ وابن قانع في الصحابة ١/ ٢٠٥ و٢٠٦ والإسماعيلي في معجمه ٢/ ٥٦٧ والطبراني في الكبير ٣/ ٢٤٢ والحاكم في المستدرك ١/ ١٧١ والبيهقي ١/ ١٦١ وأبو نعيم في الصحابة ٢/ ٧١٧:
من طريق منصور وابن أبى نجيح كلاهما عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن النبي - ﷺ -
١ / ١٦٥