وعلى أي أصح هذه الروايات ما اختاره البخاري. وثم رواية موصولة عن مسعر لكن لا تصح الرواية إليه إلا أنها تقوى رواية الجماعة عن إبراهيم.
قوله: باب (٢) ما جاء في عيادة المريض
قال: وفى الباب عن على وأبى موسى والبراء وأبى هريرة وأنس وجابر
١٦٣٣/ ١٢ - أما حديث على:
فرواه عنه أبو فاختة وابن أبى ليلى والحارث الأعور وزاذان وهبيرة وأبو بردة وعبد الرحمن بن غنم ورجل.
* أما رواية أبي فاختة عنه:
ففي الترمذي ٣/ ٢٩١ وأحمد ١/ ٩١ والبزار ٣/ ٢٨ ومحمد بن أسلم الطوسى في الأربعين ص ٨٥ وأبى نعيم في تاريخ أصبهان ١/ ١٤٥:
من طريق ثوير بن أبى فاختة عن أبيه قال: أخذ على بيدى قال: انطلق بنا إلى الحسن نعوده. فوجدنا عنده أبا موسى فقال على - عليه السلام -: أعائدًا جئت يا أبا موسى أم زائرًا فقال: لا بل عائدًا فقال على: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حنى يمسى، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة». والسياق للترمذي وثوير ضعيف وقد خولف كما يأتى.
* وأما رواية ابن أبي ليلى عنه:
ففي أبى داود ٣/ ٤٧٦ وابن ماجه ١/ ٤٦٣ والنسائي في الكبرى ٤/ ٣٥٤ وأحمد ١/ ٨١ و٩٧ و١١٨ و١٢٠ و١٢١ وهناد في الزهد رقم ٢٢٤ و٣٧٢ و٩٧ و١١٨ و١٢٠ و١٢١ والبزار ٢/ ٢٢٤ وأبى يعلى ١/ ١٦٩ و١٧٩ وابن أبى شيبة ٣/ ١٢١ و١٢٢ وابن أبى الدنيا في المرض والكفارات ص ٥١ و٥٢ و٥٣ وابن حبان ٤/ ٢٦٨ وأبى محمد الفاكهى في الفوائد
٣ / ١٥٧٦