من طريق زهير بن معاوية عن أبى الزبير عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -:»من لم يجد نعلين فليلبس خفين. ومن لم يجد إزارًا فليلبس سراويل«. والسياق لمسلم ولم أر تصريحًا لأبى الزبير.
* وأما رواية عمرو عنه:
ففي الدارقطني ٢/ ٢٢٩:
من طريق محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر عن النبي في بمثل الرواية السابقة وابن مسلم هو الطائفى ضعيف.
قوله: باب (٢١) ما يقتل المحرم من الدواب
قال: وفي الباب عن ابن مسعود وابن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد وابن عباس
١٤٩٥/ ٤٢ - أما حديث ابن مسعود:
ففي البخاري ٤/ ٣٥ ومسلم ٤/ ١٧٥٥ والنسائي ٥/ ٢٠٨ وأحمد ١/ ٣٧٨ و٤٢٨ و٤٥٦ و٤٥٨ وأبى يعلى ٥/ ٨٣ وابن أبى شيبة في المسند ١/ ١٥٩ و١٦٠ والبزار ٤/ ٣٠٠ و٣٢٩ والشاشى ١/ ٣٤٣ و٣٤٤ وابن خريمة ٤/ ١٩١ والطبراني في الكبير ١٠/ ١٤٣ و١٤٤ و١٤٥ و١٤٦ و١٤٧ والطحاوى ٢/ ١٦٨ والبيهقي ٥/ ٢١٠ والدارقطني في العلل ٥/ ٨١ والحميدي ١/ ٥٩:
من طريق الأعمش قال: حدثنا إبراهيم عن الأسود عن عبد الله - رضي الله عنه - قال:»بينما نحن مع النبي - ﷺ - في غار بمنى إذ نزل عليه «والمرسلات» وإنه ليتلوها وإني لأتلقاها من فيه وإن فاه لرطب بها إذ وثبت حية فقال النبي - ﷺ -: «اقتلوها»، فابتدرناها فذهبت فقال النبي - ﷺ -: «وقيت شركم كما وقيتم شرها». والسياق للبخاري.
وقد اختلف فيه على الأعمش كما خولف الأعمش أيضًا.
أما الخلاف فيه على الأعمش.
فرواه عنه حفص بن غياث وأبو معاوية وجرير بن عبد الحميد وسليمان بن قرم وشيبان والثورى وأخوه عمر وزيد بن أبى أنيسة ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة وحماد بن شعيب ويحيى بن آدم. كما تقدم إلا أن حفصًا اختلف الرواة عنه فرواه عنه كما تقدم سهل بن
٣ / ١٤٦٢