فرواه النسائي في الكبرى ٢/ ١٤٩ وأحمد ١/ ٦٠، ٦١، ٧٠ والبزار ٢/ ٦٤ والطحاوى ٢/ ٢٤٧:
من طريق ابن أبى ذئب عن سعيد بن عبد الله بن قارض عن أبى عبيد قال شهدت عليًّا وعثمان في يوم النحر والفطر يصليان ثم ينصرفان فيذكران الناس وسمعتهما يقولان: «نهى رسول الله - ﷺ - عن صوم هذين اليومين». والسياق للنسائي، وسعيد هو ابن خالد بن عبد الله بن قارض قال في التقريب: صدوق والصواب أنه ثقة. فالسند صحيح.
١٣٩٤/ ١٣٥ - وأما حديث عائشة:
فرواه مسلم ٢/ ٨٠٠ وأبو عوانة المفقود منه ص ١٦٣ وابن أبى شيبة في المصنف ٢/ ٥١٥ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ٢٤٧ وأحكام القرآن ١/ ٤٠٤ وأبو نعيم في المستخرج ٣/ ٢١٧:
من طريق سعد بن سعيد أخبرتنى عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة، قالت: «نهى رسول الله - ﷺ - عن صومين يوم الفطر والأضحى» وسعد بن سعيد حسن الحديث.
١٣٩٥/ ١٣٦ - وأما حديث أبى هريرة.
فرواه عنه الأعرج والمقبرى وعطاء بن ميناء وعكرمة.
* أما رواية الأعرج عنه:
ففي البخاري ٤/ ٣٥٩ ومسلم ٢/ ٧٩٩ والنسائي ٢/ ١٥٠ وأحمد ٢/ ٥١١ وابن حبان ٥/ ٢٤٤ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ٢٤٨ وأحكام القرآن ١/ ٤٠٤ وأبى نعيم في المستخرج ٣/ ٢١٦ والدارقطني ٨/ ٢١٧ والبيهقي ٥/ ٣٤:
من طريق محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبى هريرة - رضي الله عنه - «أن رسول الله - ﷺ - نهى عن صيامين يوم الأضحى ويوم الفطر». والسياق لمسلم.
* وأما رواية المقبرى عنه:
فتقدمت في الصيام في باب صوم يوم الشك برقم ٣.
* وأما رواية عطاء بن ميناء عنه:
ففي البخاري ٤/ ٢٤٠ ومسلم ٣/ ١١٥٢:
من طريق ابن جريج قال: أخبرنى عمرو بن دينار عن عطاء بن ميناء قال: سمعته يحدث عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: «ينهى عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة» والسياق للبخاري وهو عند مسلم مطول إلا أنه اختصر شاهد الباب.
٣ / ١٣٥٣