* تنبيهان:
الأول: وقع في المعرفة لأبى نعيم تحريف في اسم منير وكنية أنس بن عياض وما أكثر ما يقع فيها من ذلك ففيها «منين» صوابه ما تقدم ووقع أيضًا «أبو ضمر» صوابه «أبو ضمرة».
الثانى: الحديث غير صريح في الباب إلا أن يؤخذ ذلك من العموم الكائن في طلب استعماله. إلا أن مما يرجح كون الحديث هو ما ذكرته أمران:
الأول: ما وقع في ترجمة الحارث أن جده اسمه سعد كما اختار ذلك المزى في التهذيب ٥/ ٢٥٣.
والثانى: ما ذكره الحافظ في الإصابة ٢/ ٢٤ عن البغوى أنه لا يعلم له من الرواية غير هذا الحديث. وقد سكت الحافظ عما نقله عن البغوى فغلب على الظن ما تقدم وزد على ذلك أن سعدًا قد شهد له بالصحبة ابن حبان في الثقات ٣/ ١٥٣ وهو صنيع أحمد في مسنده والطبراني في الكبير وقبلهم البخاري في التاريخ.
١٢٤٢/ ٧٧ - وأما حديث ثعلبة بن أبى صعير:
فرواه أبو داود ٢/ ٢٧٠ و٢٧١ وأحمد ٥/ ٤٣٢ وعبد الرزاق ٣/ ٣١٨ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ٤٥ والمشكل ٩/ ٣٠ و٣١ وابن خزيمة ٤/ ٨٧ والبخاري في التاريخ ٥/ ٣٦ و٣٧ وابن أبى عاصم في الصحابة ١/ ٤٥١ و٤٥٢ و٥/ ٦٥ والفسوى في المعرفة والتاريخ ١/ ٢٥٣ والطبراني في الكبير ٢/ ٨٧ والدارقطني ٢/ ١٤٧ و١٤٨ والحاكم ٣/ ٢٧٩ وأبو نعيم في المعرفة ١/ ٤٩١ و٤٩٢ والبيهقي في الكبير ٤/ ١٦٧ والطوسى في مستخرجه ٣/ ٢٨٥ وابن جميع في معجمه ص٢٨٧ وابن الأعرابى في معجمه ٢/ ٥٨٥:
من طريق الزهرى عن ثعلبة بن عبد الله بن أبى صعير عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ -:
٣ / ١٢١٠