قال حسان: «فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة». والسياق للبخاري.
* وأما رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده:
فروها أبو داود ٢/ ٦١٥ والنسائي ٥/ ٦٥ وأحمد ٢/ ١٧٩:
من طريق حسين المعلم وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا «لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها» والسند حسن وقد خرجه أحمد مطولًا مشتملًا على أحكام عدة تأتى ويأتى بسط ذلك في كتاب الرضاع باب رقم (٨).
١٢٣٨/ ٧٣ - وأما حديث عائشة:
فتقدم تخريجه في باب برقم ٢٨.
قوله: باب (٣٥) ما جاء في صدقة الفطر
قال: وفي الباب عن أبي سعيد وابن عباس وجد الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب وثعلبة بن أبي صعير وعبد الله بن عمرو
١٢٣٩/ ٧٤ - أما حديث أبى سعيد:
فرواه البخاري ٣/ ٣٧١ ومسلم ٢/ ٣٧٨ و٣٧٩ وأبو داود ٢/ ٢٦٧ و٢٦٨ و٢٦٩ والترمذي ٣/ ٥٠ والنسائي ٥/ ٥١ و٥٢ و٥٣ وابن ماجه ١/ ٥٨٥ وأحمد ٣/ ٢٣ و٧٣ و٩٨ وأبو يعلى ٢/ ٧٦ وأبو عوانة في مستخرجه المفقود منه ص٧٥ و٧٦ و٧٧ والطيالسى كما في المنحة ١/ ١٧٨ والدارقطني في السنن ٢/ ١٤٦ وابن خزيمة ٤/ ٨٦ و٨٧ و٨٨ و٨٩ وابن حبان ٥/ ١٢٨ وابن أبى شيبة ٣/ ٦٣ وعبد الرزاق ٣/ ٣١٦ والدارمي ١/ ٣٣٠ وأبو نعيم في المستخرج ٣/ ٦٣ والطحاوى ٢/ ٤١ و٤٢ في شرح المعانى والمشكل ٩/ ٢٢ و٣٥ والبيهقي ٤/ ١٦٠ و١٦٤ و١٦٥والحميدي في مسنده ٢/ ٣٣٤ وابن سعد في الطبقات ١/ ٢٤٨ والحاكم ١/ ٤١١:
من طريق زيد بن أسلم وغيره عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرى قال: كنا
٣ / ١٢٠٦