طرقت رسولَ الله - ﷺ - ذاتَ ليلة لبعضِ الحاجة، وهو مشتمل على شيءٍ لا أَدري ما هو؟! فلمّا فرغت من حاجتي، قلت: من هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ فكشف - ﷺ -؛ فإذا [هو] حسن وحسين على فخذيه، فقال:
«هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهم! إنك تعلم أني أُحبهما فأحبهما».
ضعيف - «التعليقات الحسان» (٦٩٢٨)، والمحفوظ عن أُسامة رضي الله عنه أَن النبيّ - ﷺ - قال الدعاء المذكور في أسامة والحسن معًا، وصحّ عن غيره أَنّه دعا به أَيضًا للحسن والحسين معًا - «الصحيحة» (٢٧٨٩ و٣٣٥٤).
٢٧٥ - ٢٢٣٥ - عن علي، قال:
«الحسن أشبه الناس برسول الله - ﷺ -: ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه برسول الله - ﷺ -: ما كان أسفل من ذلك».
ضعيف - «المشكاة» (٦١٦١). وانظر الحديث (٢٢٢٧) والتعليق عليه.
٢٧٦ - ٢٢٣٨ و٢٢٣٩ - عن عمير بن إِسحاق (٢)، قال:
(١) في الأصل: (موسى)! ولموسى ترجمة في كتاب ابن أبي حاتم، و«تاريخ البخاري»، لكن شيخه والرواي عنه غير مَن هنا.
(٢) بهامش الأصل: من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله: «عمير بن إسحاق ضعفه يحيى ابن معين، ووثقه في رواية عثمان الدارمي، وإذا روى عنه الثقات؛ لأنّ في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة. اهـ هامش»الخلاصة«عن»التهذيب«.
قلت: قوله:»وإذا روى .. «إلخ ليس في»الخلاصة«. وإنما هو على هامش»الخلاصة«معزوًّا لـ»تهذيب«، وليس هو في»تهذيب الكمال«للمزي، ولا»تهذيب التهذيب«للعسقلاني، وإنما فيهما عن عثمان عن ابن معين:»ثقة«فقط، وكذا هو في»تاريخ عثمان" (١٦٢/ ٥٧٦)، والله أَعلم.
(٢) بهامش الأصل: من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله: «عمير بن إسحاق ضعفه يحيى ابن معين، ووثقه في رواية عثمان الدارمي، وإذا روى عنه الثقات؛ لأنّ في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة. اهـ هامش»الخلاصة«عن»التهذيب«.
قلت: قوله:»وإذا روى .. «إلخ ليس في»الخلاصة«. وإنما هو على هامش»الخلاصة«معزوًّا لـ»تهذيب«، وليس هو في»تهذيب الكمال«للمزي، ولا»تهذيب التهذيب«للعسقلاني، وإنما فيهما عن عثمان عن ابن معين:»ثقة«فقط، وكذا هو في»تاريخ عثمان" (١٦٢/ ٥٧٦)، والله أَعلم.
١٧٥