الأول: هذا حديث عظيم، قد اشتمل على قواعدَ وأحكامٍ عديدة، وفوائدَ وآدابٍ مفيدة، وقد أكثر الناسُ الكلامَ عليه، وأفردوا له تصانيفَ شتى؛ منها: ما جمعه أبو جعفر الطبري في كتابه (١)، وذلك ستة أجزاء، ولابن خزيمة فيه تصنيف كبير، ولغيرهما، ونحن نذكر من ذلك عيونًا مُخَلَّصة (٢)، وفوائدَ مُلَخَّصة (٣) إن شاء اللَّه تعالى:
أولها: أن يقال: -وهو سؤالٌ مبتكَرٌ (٤)، لم أعلم أحدًا تقدَّمني فيه-: قد ثبت في «الصحيح»: أن جُوَيريةَ زوجَ النبي -ﷺ- كان اسمُها بَرَّةَ، فغيَّر النبيُّ -ﷺ- اسمها إلى جُويرية (٥)، وكذلك -أيضًا (٦) - غيَّر -عليه الصلاة والسلام- اسمَ بَرَّةَ بنتَ (٧) أبي سلمةَ، وبرةَ بنتَ جحش، فسمَّى كلَّ واحدة منهما زينبَ، وقال: «لَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ، اللَّهُ أَعْلَمُ
= القاري» للعيني (٤/ ٢٢١)، و«إرشاد الساري» للقسطلاني (٤/ ٧٦)، و«كشف اللثام» للسفاريني (٤/ ٥٧٣)، و«سبل السلام» للصنعاني (٣/ ١٠)، و«نيل الأوطار» للشوكاني (٥/ ٢٨٤).
(١) في «ز»: «ذلك».
(٢) في «خ» و«ت»: «ملخصة».
(٣) في «ت»: «مختلفة». وقوله: «فوائد ملخصة» ليس في «ز».
(٤) في «خ»: «منكر».
(٥) رواه مسلم (٢١٤٠)، كتاب: الآداب، باب: استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن، من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-.
(٦) «أيضًا» ليس في «ت».
(٧) في «ز»: «بنتي».
(١) في «ز»: «ذلك».
(٢) في «خ» و«ت»: «ملخصة».
(٣) في «ت»: «مختلفة». وقوله: «فوائد ملخصة» ليس في «ز».
(٤) في «خ»: «منكر».
(٥) رواه مسلم (٢١٤٠)، كتاب: الآداب، باب: استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن، من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-.
(٦) «أيضًا» ليس في «ت».
(٧) في «ز»: «بنتي».
٤ / ٣٤٣