وقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتيت رسول الله ﷺ وهو بخيبر بعدما افتتحها» الحديث، فعلى هذا يكون أبا هريرة رضي الله عنه قد صحب رسول الله ﷺ أربع سنين وزيادة أيام، وروى ابن سعد في الطبقات عن حميد بن عبد الرحمن قال صحب أبو هريرة النبي ﷺ أربع سنين، وروى ابن سعد أيضًا عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال «صحبت النبي ﷺ ثلاث سنين ما كنت في سنوات قط أعقل مني ولا أحب إلي أن أعي ما يقول رسول الله ﷺ مني فيهن».
والجمع بين هذه الرواية والرواية قبلها أن أبا هريرة رضي الله عنه ذكر الزمن الذي كان ملازمًا للنبي ﷺ فيه وهو ثلاث سنين وأسقط السنة التي غاب فيها عن النبي ﷺ وذلك حين بعثه رسول الله ﷺ مع العلاء بن الحضرمي إلى البحرين.
وأما ما نقله المؤلف تبعًا لأبي رية عن ابن حزم أنه قال إن مسند تقي بن مخلد قد احتوى من حديث أبي هريرة على ٥٣٧٤ روى البخاري منها ٤٤٦.
فجوابه أن يقال أما قوله «تقي بن مخلد» فصوابه «بقي بن مخلد» بالباء الموحدة لا بالتاء المثناة، وقد وقع هذا التصحيف من المؤلف لا من أبي رية.
وأما العدد الذي ذكره ابن حزم فلا يستكثر مثله من أبي هريرة رضي الله عنه لأنه قد صحب النبي ﷺ أربع سنين وكان يلزم رسول الله ﷺ ويخدمه ويدور معه حيث دار، وكان حريصًا على أخذ الحديث عن رسول الله ﷺ وقد شهد له رسول الله ﷺ بالحرص على الحديث والعلم كما في صحيح البخاري عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة
٢٥٩