(١) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وقد أخرج حديثه هذا أبو داود والنسائي ولم يسمياه.
وأخرجه دون حديث الصوم: أبو داود (٢٩٩٩) في الخراج: باب ما جاء في سهم الصفي، وعنه البيهقي ٧/٥٨ عن مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٧٨ عن روح بن عبادة، و٥/٣٦٣ عن وكيع، كلاهما عن قرة بن خالد، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٧٩، وأحمد ٥/٧٧-٧٨ و٧٨، والنسائي ٧/١٣٤ في الفيء، وأبو عبيد في "الأموال" ص ١٩، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٥٨ من طريقين، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، به.
والمربد: سوق كانت بالبصرة، ثم صارت محلة عظمية تجتمع به الشعراء والخطباء.
وقوله: "وسهم النبي - ﷺ - والصفيّ". السهم في الأصل: واحد السهام التي يُضرب بها في الميسر، وهي القداح، ثم سُمي ما يفوز به الفالج بينهما، ثم كثر حتى سُمي كل نصيبٍ سهمًا.
قيل: كان للنبي - ﷺ - سهم رجل شهد الوقعة أو غاب عنها. =
وأخرجه دون حديث الصوم: أبو داود (٢٩٩٩) في الخراج: باب ما جاء في سهم الصفي، وعنه البيهقي ٧/٥٨ عن مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٧٨ عن روح بن عبادة، و٥/٣٦٣ عن وكيع، كلاهما عن قرة بن خالد، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٧٩، وأحمد ٥/٧٧-٧٨ و٧٨، والنسائي ٧/١٣٤ في الفيء، وأبو عبيد في "الأموال" ص ١٩، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٥٨ من طريقين، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، به.
والمربد: سوق كانت بالبصرة، ثم صارت محلة عظمية تجتمع به الشعراء والخطباء.
وقوله: "وسهم النبي - ﷺ - والصفيّ". السهم في الأصل: واحد السهام التي يُضرب بها في الميسر، وهي القداح، ثم سُمي ما يفوز به الفالج بينهما، ثم كثر حتى سُمي كل نصيبٍ سهمًا.
قيل: كان للنبي - ﷺ - سهم رجل شهد الوقعة أو غاب عنها. =
١٤ / ٤٩٨