= ١٤/٧٣-٧٤، وذكره المصنف في "المجروحين" ٣/٨٧، ورماه بالاختلاط، ثم ذكره في "الثقات" ٧/٥٧٤، وقال: يخطئ ويخالف، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (٢٩٨) عن عبد الله بن محمد بن قحطبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٤٢ عن الحسن بن محمد بن كيسان، حدثنا موسى بن هارون، عن عبد الله بن معاوية، به. وقال أبو نعيم: هذا حديث ثابت من غير وجه، وهو من حديث عكرمة غريب، تفرد به عنه هلال.
وأخرجه أحمد في "المسند" ١/٣٠١، وفي "الزهد" ص ١٣، والطبراني في "الكبير" (١١٨٩٨)، والحاكم ٤/٣٠٩-٣١٠ من طرق عن ثابت بن يزيد به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٢٦، ونسبه لأحمد، وقال: رجاله رجال الصحيح غيرَ هلال بن خبّاب، وهو ثقة. وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٢٦٨) .
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (٢٩٨) عن عبد الله بن محمد بن قحطبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٤٢ عن الحسن بن محمد بن كيسان، حدثنا موسى بن هارون، عن عبد الله بن معاوية، به. وقال أبو نعيم: هذا حديث ثابت من غير وجه، وهو من حديث عكرمة غريب، تفرد به عنه هلال.
وأخرجه أحمد في "المسند" ١/٣٠١، وفي "الزهد" ص ١٣، والطبراني في "الكبير" (١١٨٩٨)، والحاكم ٤/٣٠٩-٣١٠ من طرق عن ثابت بن يزيد به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٢٦، ونسبه لأحمد، وقال: رجاله رجال الصحيح غيرَ هلال بن خبّاب، وهو ثقة. وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٢٦٨) .
١٤ / ٢٦٦