«مَا رَوَاهُ بَصَرِيُّ عَنْ قَتَادَةَ» . [٣: ٦]
(١) تحرف في الأصل إلى: "عن"، والتصويب من "التقاسيم" ٣/لوحة ٣٠٧.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو حسَّان: هو مسلم بن عبد الله الأعرج.
وأخرجه أبو داود (٣٦٦٣) عن محمد بن المثنى، حدثنا معاذ (هو ابن هشام الدستوائي)، حدثني أبي، عن قتادة، بهذا الإسناد، إلاَّ أنَّه قال: "ما يقوم إلاَّ إلى عُظْم الصلاة".
وأخرجه بلفظ أبي داود أحمد ٤/٤٣٧ و٤٤٤، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥١٠)، والبزار (٢٢٣) و(٢٣٠) من طرق عن أبي هلال الراسبي، عن قتادة، عن أبي حسَّان، عن عمران بن حصين.
وقال البزار في الموضع الأوّل: خالف هشام (يعني الدستوائي) أبا هلال في هذا الحديث، وهشام أحفظ.
وقال في الموضع الثاني: لا نعلمه يُروى إلاَّ عن عمران وعبد الله بن عمرو، واختلف في إسناده، فقال أبو هلال: عن قتادة، عن أبي حسَّان، عن عمران، وقال معاذ بن هشام عن أبيه: عن قتادة، عن أبي حسَّان، عن عبد الله بن عمرو، وهشام أحفظ.
وذكره الهيثمي في " المجمع " ١/١٩١ وقال: رواه البزار وأحمد والطبراني في "الكبير" وإسناده صحيح. ثم ذكره ٨/٢٦٤ واقتصر على نسبته إلى أحمد، وقال: وإسناده حسن.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو حسَّان: هو مسلم بن عبد الله الأعرج.
وأخرجه أبو داود (٣٦٦٣) عن محمد بن المثنى، حدثنا معاذ (هو ابن هشام الدستوائي)، حدثني أبي، عن قتادة، بهذا الإسناد، إلاَّ أنَّه قال: "ما يقوم إلاَّ إلى عُظْم الصلاة".
وأخرجه بلفظ أبي داود أحمد ٤/٤٣٧ و٤٤٤، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥١٠)، والبزار (٢٢٣) و(٢٣٠) من طرق عن أبي هلال الراسبي، عن قتادة، عن أبي حسَّان، عن عمران بن حصين.
وقال البزار في الموضع الأوّل: خالف هشام (يعني الدستوائي) أبا هلال في هذا الحديث، وهشام أحفظ.
وقال في الموضع الثاني: لا نعلمه يُروى إلاَّ عن عمران وعبد الله بن عمرو، واختلف في إسناده، فقال أبو هلال: عن قتادة، عن أبي حسَّان، عن عمران، وقال معاذ بن هشام عن أبيه: عن قتادة، عن أبي حسَّان، عن عبد الله بن عمرو، وهشام أحفظ.
وذكره الهيثمي في " المجمع " ١/١٩١ وقال: رواه البزار وأحمد والطبراني في "الكبير" وإسناده صحيح. ثم ذكره ٨/٢٦٤ واقتصر على نسبته إلى أحمد، وقال: وإسناده حسن.
١٤ / ١٤٨