(١) في الأصل و"التقاسيم": "كما"، والمثبت من مصادر التخريج.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبَّاس بن عبد العظيم من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين. وهو في "صحيفة همام" برقم (٤٧) .
وأخرجه أحمد ٢/٣١٤، والبخاري (٢٧٩) في الغسل: باب من اغتسل عريانًا وحده، و(٣٣٩١) في الأنبياء: باب قول الله تعالى: ﴿وأيّوب إذ نادى ربه أني مسَّنِيَ الضر وأنت أرحم الراحمين﴾، و(٧٤٩٣) في التوحيد: باب قول الله تعالى: ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٠٦، والبغوي (٢٠٢٧) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٢٤٣ من طريق الأعرج، والنسائي ١/٢٠٠، ٢٠١ في الغسل: باب الاستتارعند الاغتسال، من طريق عطاء بن يسار، كلاهما عن أبي هريرة، به، وانظر ما بعده.
قال الحافظ في "الفتح" ٦/٤٢١: في الحديث جواز الحرص على الاستكثار من الحلال في حقّ من وثق نفسه بالشكر عليه، وفيه تسمية المال الذي يكون من هذه الجهة بركة، وفيه فضل الغني الشاكر.
قلت: وفي "تهذيب الكمال" ١١/١٦٨: قال سفيان: لأن أخلف عشرة آلاف درهم يحاسبني الله عليها أحب إليَّ من أن أحتاج إلى الناس.
وقال: كان المال فيما مضى يكره، فأما اليوم فهو ترس المؤمن.
وقال: لولا الدنانير لتمندل بنا هؤلاء الملوك.
وقال: من كان في يده من هذه الدنانير شيء فليصلحه، فإنه زمان إن احتاج كان أوّل ما يبذله دينه.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبَّاس بن عبد العظيم من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين. وهو في "صحيفة همام" برقم (٤٧) .
وأخرجه أحمد ٢/٣١٤، والبخاري (٢٧٩) في الغسل: باب من اغتسل عريانًا وحده، و(٣٣٩١) في الأنبياء: باب قول الله تعالى: ﴿وأيّوب إذ نادى ربه أني مسَّنِيَ الضر وأنت أرحم الراحمين﴾، و(٧٤٩٣) في التوحيد: باب قول الله تعالى: ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٠٦، والبغوي (٢٠٢٧) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٢٤٣ من طريق الأعرج، والنسائي ١/٢٠٠، ٢٠١ في الغسل: باب الاستتارعند الاغتسال، من طريق عطاء بن يسار، كلاهما عن أبي هريرة، به، وانظر ما بعده.
قال الحافظ في "الفتح" ٦/٤٢١: في الحديث جواز الحرص على الاستكثار من الحلال في حقّ من وثق نفسه بالشكر عليه، وفيه تسمية المال الذي يكون من هذه الجهة بركة، وفيه فضل الغني الشاكر.
قلت: وفي "تهذيب الكمال" ١١/١٦٨: قال سفيان: لأن أخلف عشرة آلاف درهم يحاسبني الله عليها أحب إليَّ من أن أحتاج إلى الناس.
وقال: كان المال فيما مضى يكره، فأما اليوم فهو ترس المؤمن.
وقال: لولا الدنانير لتمندل بنا هؤلاء الملوك.
وقال: من كان في يده من هذه الدنانير شيء فليصلحه، فإنه زمان إن احتاج كان أوّل ما يبذله دينه.
١٤ / ١٢١