١ في الأصل و"التقاسيم": "لينجو"، والجادة ما أثبت.
٢ إسناده على شرط مسلم، وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٥/٧، ومن طريقه أخرجه مسلم "٢٨٨٧" في الفتن: باب نزول الفتن كمواقع القطر.
وأخرجه أحمد ٥/٣٩ – ٤٠، ومسلم "٢٨٨٧"، وأبو داود "٤٢٥٦" في الفتن: باب النهي عن السعي في الفتنة، من طرق عن وكيع، به.
وأخرجه أحمد ٥/٤٨، ومسلم "٢٨٨٧"، والحاكم ٤/٤٤٠ – ٤٤١، والبيهقي ٨/١٩٠ من طرق عن عثمان الشحام، به وفي آخره زيادة: "اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت"؟ قال: فقال رجل: يارسول الله، أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين، أو إحدى الفئتين، فضربني رجل بسيفه، أو يجيء سهم فيقتلني؟ قال: " يبوء بإثمه وإثمك،ويكون من أصحاب النار".
٢ إسناده على شرط مسلم، وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٥/٧، ومن طريقه أخرجه مسلم "٢٨٨٧" في الفتن: باب نزول الفتن كمواقع القطر.
وأخرجه أحمد ٥/٣٩ – ٤٠، ومسلم "٢٨٨٧"، وأبو داود "٤٢٥٦" في الفتن: باب النهي عن السعي في الفتنة، من طرق عن وكيع، به.
وأخرجه أحمد ٥/٤٨، ومسلم "٢٨٨٧"، والحاكم ٤/٤٤٠ – ٤٤١، والبيهقي ٨/١٩٠ من طرق عن عثمان الشحام، به وفي آخره زيادة: "اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت"؟ قال: فقال رجل: يارسول الله، أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين، أو إحدى الفئتين، فضربني رجل بسيفه، أو يجيء سهم فيقتلني؟ قال: " يبوء بإثمه وإثمك،ويكون من أصحاب النار".
١٣ / ٣٠٤