١ إسناده صحيح على شرط البخاري. عفان: هو ابن مسلم، ومنصور: هو ابن المعتمر، وداود: هو ابن هند، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري، ومجالد: هو ابن سعيد بن عمير الهمداني.
وأخرحه أحمد ٤/٢٨١ – ٢٨٢، والطحاوي في "شرح معاني الأثار" ٤/١٧٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. ووقع في "المسند": فيستدرك تصحيحه من هنا.
وأخرجه الشافعي في "السنن" "٥٨٨"، ومسلم "١٩٦١" "٥"، والترمذي "١٥٠٨" في الأضاحي: باب ما جاء في الذبح بعد الصلاة، والنسائي ٧/٢٢٢ في الضحايا: باب ذبح الضحية قبل الإمام، وأبو يعلى "١٦٦١"، والبيهقي ٩/٢٦٢و٢٧٦ من طرق عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، به.
وأخرجه البخاري "٦٦٧٣" في الأيمان والنذور: باب إذا حنث ناسيًا في الأيمان، من طريق معاذ بن معاذ، ع ابن عون، عن الشعبي، به. وانظر الحديث رقم "٥٩٠٦" و"٥٩٠٨" و"٥٩١٠" و"٥٩١١".
وأخرحه أحمد ٤/٢٨١ – ٢٨٢، والطحاوي في "شرح معاني الأثار" ٤/١٧٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. ووقع في "المسند": فيستدرك تصحيحه من هنا.
وأخرجه الشافعي في "السنن" "٥٨٨"، ومسلم "١٩٦١" "٥"، والترمذي "١٥٠٨" في الأضاحي: باب ما جاء في الذبح بعد الصلاة، والنسائي ٧/٢٢٢ في الضحايا: باب ذبح الضحية قبل الإمام، وأبو يعلى "١٦٦١"، والبيهقي ٩/٢٦٢و٢٧٦ من طرق عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، به.
وأخرجه البخاري "٦٦٧٣" في الأيمان والنذور: باب إذا حنث ناسيًا في الأيمان، من طريق معاذ بن معاذ، ع ابن عون، عن الشعبي، به. وانظر الحديث رقم "٥٩٠٦" و"٥٩٠٨" و"٥٩١٠" و"٥٩١١".
١٣ / ٢٢٩