الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٨٦٠٢

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: اللَّاعِبُ بِالْحَمَامِ لَا يَتَعَدَّى لَعِبُهُ مِنْ أَنْ يَتَعَقَّبَهُ بِمَا يَكْرَهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا،١ وَالْمُرْتَكِبُ لِمَا يَكْرَهُ اللَّهُ عَاصٍ، وَالْعَاصِي يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ لَهُ: شَيْطَانٌ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَوْلَادِ آدَمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ﴾ (الأنعام: من الآية١١٢) فَسَمَّى الْعُصَاةَ مِنْهُمَا شَيَاطِينَ٢، وَإِطْلَاقُهُ ﷺ اسْمَ الشَّيْطَانِ عَلَى الْحَمَامَةِ لِلْمُجَاوَرَةِ، وَلِأَنَّ الْفِعْلَ مِنَ الْعَاصِي بِلَعِبِهَا تَعَدَّاهُ إِلَيْهَا

= حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/‏٧٧ من طريق محمد بن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو، به.
١ قال البغوي في "شرح السنة" ١٢/‏٣٨٥ - ٣٨٦: وكره الشافعي اللعب بالشطرنج والحمام كراهية تنزيه، لا كراهية تحريم إلا أن يقامر به فيحرم.
٢ في الأصل: "شيطان"، والتصويب من "التقاسيم"٢/‏١٥١.

١٣ ‏/ ١٨٤