١- إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الحميدي٣٥٤، وأحمد ٦/٤٣٤، والترمذي١٨٩٢ في الأشربة: باب ما جاء في الرخصة في ذلك، وفي"الشمائل"
٢١٣، وابن ماجة٣٤٢٣ في الأشربة: باب الشرب قائما، والطبراني ٢٥/٨، والبغوي٣٠٤٢ من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. زاد ابن ماجة"تبتغي بركة موضع في رسول الله ﷺ"، وعند الطبراني"فقطعت القربة ألتمس البركة بذلك".
قال النووي في"شرح مسلم" ١٣/١٩٤: قطعها لفم القربة فعلته لوجهين: أحدهما: أن تصون موضعا أصابه فم رسول الله ﷺ عن أن يبتذل ويمسه كل أحد، والثاني: أن تحفظه للتبرك به والاستشفاء، والله أعلم.
وأخرجه الحميدي٣٥٤، وأحمد ٦/٤٣٤، والترمذي١٨٩٢ في الأشربة: باب ما جاء في الرخصة في ذلك، وفي"الشمائل"
٢١٣، وابن ماجة٣٤٢٣ في الأشربة: باب الشرب قائما، والطبراني ٢٥/٨، والبغوي٣٠٤٢ من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. زاد ابن ماجة"تبتغي بركة موضع في رسول الله ﷺ"، وعند الطبراني"فقطعت القربة ألتمس البركة بذلك".
قال النووي في"شرح مسلم" ١٣/١٩٤: قطعها لفم القربة فعلته لوجهين: أحدهما: أن تصون موضعا أصابه فم رسول الله ﷺ عن أن يبتذل ويمسه كل أحد، والثاني: أن تحفظه للتبرك به والاستشفاء، والله أعلم.
١٢ / ١٣٩