الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٦٦٠٩

١ أخرجه البخاري ٦٨٦١ في الديات: باب قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾، و٧٥٣٢ في التوحيد: باب قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ …﴾، ومسلم ٨٦ ١٤٢ من طرق عن جرير، بهذا الإسناد.
٢ تحرف في الأصل إلى: وائل، والتصويب من "التقاسيم".
٣ أخرجه أحمد ١/‏٤٣٤، والبيهقي ٨/‏١٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبغوي ٤٢ من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري ٤٧٦١ في التفسير: باب ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ …﴾، و٦٨١١ في الحدود: باب إثم الزناة، والترمذي ٥/‏٣٣٧ بعد الحديث ٣١٨٢، والنسائي في التفسير كما في "التحفة" ٧/‏١١٧، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١/‏٣٧٩ من طرق عن سفيان، به. إلا أنه لم يذكر فيه واصلًا الأحدب.
وأخرجه الترمذي ٣١٨٢، والنسائي ٧/‏٨٩-٩٠ عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به.
٤ من قوله: ولست أنكر … إلى هنا سقط من الأصل، واستدرك من "التقاسم".
٥ في الأصل و"التقاسيم": محفوظان، وهو خطأ، والجادة ما أثبت.