= البخاري، وباقي السند على شرطهما، وهو في "الموطأ" ٢/٤٧٦ في النذور والأيمان: باب ما لا يجوز من النذور في معصية الله.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢/٧٤-٧٥، وأحمد ٦/٣٦ و٤١، والدارمي ٢/١٨٤، والبخاري ٦٦٩٦ في الأيمان والنذور: باب النذر في الطاعة، و٦٧٠٠ باب النذر فيما لا يملك وفي معصية، وأبو داود ٣٢٨٩ في الأيمان والنذور: باب ما جاء في النذر في المعصية، والترمذي ١٥٢٦ في النذور والأيمان: باب من نذر أن يطع الله فليطعه، والنسائي ٧/١٧ في الأيمان والنذور: باب النذر في الطاعة، وباب النذر في المعصية، والطحاوي في "معاني الآثار" ٣/١٣٣، وفي "مشكل الآثار" ٣/٣٨، والبيهقي ٩/٢٣١ و١٠/٦٨، والبغوي ٢٤٤٠.
وأخرجه أحمد ٦/٢٢٤، والترمذي بعد الحديث ١٥٢٦، والنسائي ٧/١٧، وابن ماجة ٢١٢٦ في الكفارات: باب النذر في المعصية، والطحاوي في "معاني الآثار" ٣/١٣٣، وفي "مشكل الآثار" ٣/٣٧-٣٨، وابن الجارود ٩٣٤ من طريقين عن طلحة بن عبد الملك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "المشكل" ٣/٣٧ من طريق عبيد الله بن عمر، عن القاسم، به. لكن عبيد الله بن عمر إنما سمعه من طلحة عن القاسم، وهو في التخريج السابق، وانظر "التمهيد" ٦/٩٧-١٠٠.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢/٧٤-٧٥، وأحمد ٦/٣٦ و٤١، والدارمي ٢/١٨٤، والبخاري ٦٦٩٦ في الأيمان والنذور: باب النذر في الطاعة، و٦٧٠٠ باب النذر فيما لا يملك وفي معصية، وأبو داود ٣٢٨٩ في الأيمان والنذور: باب ما جاء في النذر في المعصية، والترمذي ١٥٢٦ في النذور والأيمان: باب من نذر أن يطع الله فليطعه، والنسائي ٧/١٧ في الأيمان والنذور: باب النذر في الطاعة، وباب النذر في المعصية، والطحاوي في "معاني الآثار" ٣/١٣٣، وفي "مشكل الآثار" ٣/٣٨، والبيهقي ٩/٢٣١ و١٠/٦٨، والبغوي ٢٤٤٠.
وأخرجه أحمد ٦/٢٢٤، والترمذي بعد الحديث ١٥٢٦، والنسائي ٧/١٧، وابن ماجة ٢١٢٦ في الكفارات: باب النذر في المعصية، والطحاوي في "معاني الآثار" ٣/١٣٣، وفي "مشكل الآثار" ٣/٣٧-٣٨، وابن الجارود ٩٣٤ من طريقين عن طلحة بن عبد الملك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "المشكل" ٣/٣٧ من طريق عبيد الله بن عمر، عن القاسم، به. لكن عبيد الله بن عمر إنما سمعه من طلحة عن القاسم، وهو في التخريج السابق، وانظر "التمهيد" ٦/٩٧-١٠٠.
١٠ / ٢٣٤