الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٥٩٧٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= وأبو داود ٢٢٨٤ في الطلاق: باب في نفقة المبتوتة، والنسائي ٦/‏٧٥ في النكاح: باب إذا استشارت المرأة رجلًا فيمن يخطبها هل يخبرها بما يعلم، والطحاوي في شرح معاني الآثار٣/‏٥و ٦٥-٦٦، والبيهقي ٧/‏١٧٧-١٧٨و ٤٣٢ و٤٧١، والطبراني ٢٤/‏٩١٣.
وأخرجه الطحاوي ٣/‏٦٥ من طريق الليث، عن عبد الله بن يزيد، به.
وأخرجه عبد الرزاق ١٢٠٢٢، وابن ابي شيبة ٤/‏٢٥٨، وأحمد ٦/‏٤١٢و ٤١٣ و٤١٤ و٤١٦، والدارمي ٢/‏١٣٥-١٣٦، ومسلم ١٤٨٠ ٣٧و ٣٨ و٣٩ و٤٠ وأبو داود ٢٢٨٥ و٢٢٨٦ و٢٢٨٧ و٢٨٨٩، والنسائي ٦/‏٧٤ في النكاح: باب خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له، و٦/‏١٤٥ في الطلاق: باب الرخصة في ذلك، و٦/‏٢٠٨ باب الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها، والطحاوي ٣/‏٥و ٦و ٦٤-٦٥و ٦٥ و٦٦ و٦٨، والبيهقي ٧/‏١٧٨ و٤٣٢ و٤٧١-٤٧٢ و٤٧٢، والطبراني ٢٤/‏٩٠٩ و٩١٠ و٩١١ و٩١٢ و٩١٤ و٩١٥ و٩١٦ و٩١٧ و٩١٨ و٩١٩ و٩٢٠ و٩٢١، من طرق عن أبي سلمة، به.
وأخرجه عبد الرزاق ١٢٠٢٦ و١٢٠٢٧، وأحمد ٦/‏٣٧٣، ٤١١-٤١٢ و٤١٢و ٤١٥ و٤١٦، والحميدي ٣٦٣، ومسلم ١٤٨٠ ٤٢ و٤٤ و٤٥ و٤٦، وأبو داود ٢٢٨٨، والترمذي ١١٨٠ في الطلاق: باب ما جاء في المطلقة ثلاثًا لا سكنى لها ولا نفقة، والنسائي ٦/‏١٤٤و ٢٠٩ في الطلاق: باب الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها، والطحاوي ٣/‏٦ و٤٦ و٧٦ و٦٨، والدارقطني ٤/‏٢٢-٢٣ و٢٣-٢٤ و٢٥-٢٦، والطبراني ٢٤/‏٩٣٤ و٩٣٥ و٩٣٦ و٩٣٧ و٩٣٨ و٩٣٩ و٩٤٠ و٩٤١ و٩٤٢ و٩٤٣ و٩٤٤ و٩٤٥ و٩٤٦ و٩٤٧ و٩٤٨ و٩٤٩ و٩٥٠ و٩٥١ و٩٥٢ و٩٥٣ و٩٥٤، والبيهقي ٧/‏٣٢٩ و٤٣١ و٤٧٣ و٤٧٥ من طريق عامر الشعبي ع فاطمة.
وأخرجه أحمد ٦/‏٤١١و ٤١٢ و٤١٣، ومسلم ١٤٨٠ ٤٧و ٤٨ و٤٩ و٥٠، والترمذي ١١٣٥ في النكاح: باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، والنسائي ٦/‏٢١٠ في الطلاق: باب نفقة البائنة، والطحاوي٣/‏٦ و٦٦-٦٧، والطبراني ٢٤/‏٩٢٩ و٩٣٠ و٩٣١، والبيهقي ٧/‏١٨١ و٤٧٣ من طريق أبي بكر بن أبي الجهم العدوي وقد تحرف في النسائي إلى: أبي بكر بن حفص، والتصويب. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=
٩ ‏/ ٣٥٧