قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، إِنَّ أخاك بن مَسْعُودٍ يَقُولُ: مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَقَالَ: يَرْحَمُهُ اللَّهُ، لَقَدْ أَرَادَ أَنْ لَا تَتَّكِلُوا، وَاللَّهُ أعْلَمُ أَنَّهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، وَأَنَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، قَالَ: قُلْنَا: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِالْعَلَامَةِ أَوْ بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ ذَلِكَ اليوم لا شعاع لها" (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. عاصم: هو ابن أبي النجود، روى له البخاري ومسلم مقرونا، وهو هنا مقرون بعبدة بن أبي لبابة. سفيان: هو ابن عيينة، وزر: هو ابن حبيش.
وأخرجه ابن خزيمة "٢١٩١" عن عبد الجبار بن العلاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي "٣٧٥"، ومسلم ٢/٨٢٨ "٢٢٠" في الصيام: باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها، وابن خزيمة "٢١٩١"، والبيهقي ٤/٣١٢، والبغوي "١٨٢٨" من طريق سفيان بن عيينة، به ولم يذكر البغوي فيه: عبدة.
وأخرجه مسلم "٧٦٢" "١٨٠" في صلاة المسافرين: باب الترغيب في قيام رمضان، و٢/٨٢٨ "٢٢١" من طريق شعبة، عن عبدة، عن زر، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٧٠٠"، وأبو داود "١٣٧٨" في الصلاة: باب في ليلة القدر، والترمذي "٧٩٣" في الصوم: باب ما جاء في ليلة القدر، وابن خزيمة "٢١٩٣" من طرق عن عاصم، عن زر، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٦ من طريق أبي خالد وعامر الشعبي، عن زر، به. وانظر الحديثين الآتيين.
وأخرجه ابن خزيمة "٢١٩١" عن عبد الجبار بن العلاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي "٣٧٥"، ومسلم ٢/٨٢٨ "٢٢٠" في الصيام: باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها، وابن خزيمة "٢١٩١"، والبيهقي ٤/٣١٢، والبغوي "١٨٢٨" من طريق سفيان بن عيينة، به ولم يذكر البغوي فيه: عبدة.
وأخرجه مسلم "٧٦٢" "١٨٠" في صلاة المسافرين: باب الترغيب في قيام رمضان، و٢/٨٢٨ "٢٢١" من طريق شعبة، عن عبدة، عن زر، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٧٠٠"، وأبو داود "١٣٧٨" في الصلاة: باب في ليلة القدر، والترمذي "٧٩٣" في الصوم: باب ما جاء في ليلة القدر، وابن خزيمة "٢١٩٣" من طرق عن عاصم، عن زر، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٦ من طريق أبي خالد وعامر الشعبي، عن زر، به. وانظر الحديثين الآتيين.
٨ / ٤٤٥