الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٥٣٨٨

لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ، فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ فَالْتَمِسُوهَا فِي التاسعة والسابعة والخامسة" (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري "٢٠٢٣" في فضل ليلة القدر: باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس، عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "٥٧٦"، وأحمد ٥/‏٣١٣ و٣١٩، وابن أبي شيبة ٣/‏٧٣، والدارمي ٢/‏٧٢-٢٨، والبخاري "٤٩" في الإيمان: باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، و"٦٠٤٩" في الأدب: باب ما ينهى عن السباب واللعن، وابن خزيمة "٢١٩٨"، والبيهقي ٤/‏٣١١، والبغوي "١٨٢١" من طرق عن حميد، به.
وأخرجه الطيالسي "٥٧٦"، وأحمد ٥/‏٣١٣ من طريق ثابت، عن أنس، به.
وأخرجه أحمد ٥/‏٣٢٤ من طريق عمر بن عبد الرحمن، عن عبادة بن الصامت.
واخرجه مالك ١/‏٣٢٠ في الاعتكاف: باب ما جاء في ليلة القدر، عن حميد، عن أنس. لم يذكر فيه عبادة، قال الحافظ في "الفتح" ٤/‏٢٦٨: وقال ابن عبد البر: والصواب إثبات عبادة، وأن الحديث من مسنده.
٨ ‏/ ٤٣٦